Беседы о борьбе со страстями

Как в житейском, так и в духовном. Исполненный благодати Святого Духа праведник, в сердце которого Бог уже одержал полную победу над страстями, может ни о чём не заботиться, а только непрестанно молиться Богу из глубины своего смирения. Как пишут святые отцы, бесы боятся приступать к такому человеку, а греховные помыслы он чувствует издалека и отвергает, даже не рассматривая.

Но мало кто находится в столь великой мере духовного преуспеяния, поэтому прежде, чем открыть дверь, нам следует выяснить, кто хочет войти в дом. Если мы услышим голос друга, то можно смело открывать ему, а если голос незнакомца, то нужно сначала рассудить и, может быть, посоветоваться с кем-нибудь опытным.

Нередко бывает так, что на вопрос «Кто там?» из-за двери отвечает нежный голосок, а на самом деле за ней стоит шайка разбойников. Тогда нужно срочно звать на помощь, а в случае мысленных разбойников — усиливать молитву, но ни в коем случае не вступать в собеседование с разбойниками, как мысленными, так и обыкновенными.

В святоотеческих книгах иногда встречается рассуждение: «Нужно ли впускать в душу помыслы, чтобы побороться с ними, или не нужно?» Ответ даётся везде одинаковый, что сильному подвижнику полезно впустить помысел и одолеть его, а немощному и новоначальному нужно молитвой прогонять помыслы, не рассматривая их.

Даже опытные духовные люди, но ещё не достигшие совершенства, понимая всю опасность мысленной брани, всегда остерегаются каких бы то ни было помыслов. Они стараются не рассматривать их и не разбираться в них, а просто усиленной молитвой противостоят помыслам, не давая им проникать в свои души, многими трудами очищенные от лишних впечатлений.

Неопытные же должны тем более остерегаться. А мы вместо этого без рассмотрения впускаем в душу все помыслы, какие приходят, и некоторым позволяем хозяйничать, с какими-то спорим и пытаемся бороться, редко-редко когда призывая при этом имя Божие. Во что же таким образом мы превращаем храм Святого Духа, которым по замыслу Божиему является душа всякого человека!

Не беседуй с бесами

Когда замечаем в своей душе греховные помыслы, как отличить: бесы в этот момент в нас действуют или наше падшее, развращённое естество их породило? А не нужно пытаться своим немощным и гордым умом погружаться в эти тонкие рассуждения. Нужно сразу молитвенно обратиться к Богу за помощью и усилием воли оттолкнуть греховные помышления и желания. И тогда окажется безразлично, было ли прямое действие бесов или мы разжигались на недолжное своей греховной привычкой.

Насчёт бесов следует помнить, что их нельзя разжалобить, с ними бесполезно договариваться. Можно только или гнать их именем Божиим, или молитвенно убегать от них под покров Божий.

А иначе получится, как в притче о человеке, который жаловался другу, что к нему по ночам приходит чёртик и говорит: «Давай попадаем с кроватки». И человек падал с кровати. Неразумный друг посоветовал ему в следующий раз ответить чёртику: «С кроватки я уже попадал». Страдалец так и сделал, а чёртик говорит ему: «Ну, давай попадаем из окошка».

Тёмные духи прикидываются нашими друзьями, внушают, что хотят доставить нам утешение. Это началось ещё в раю: сатана уговаривал Еву, чтобы съела плод, приятный на вид и на вкус. Правда же состоит в том, что бесы не хотят ни нашего вечного спасения, ни наших временных утешений.

Они обманывают нас, внушая, что путь Божий очень трудный и горький, а путь потакания своим страстям лёгкий и отрадный. Он лёгкий и отрадный вначале. Когда маньяк подманивает мальчика шоколадкой, он вовсе не желает утешить мальчика шоколадом, а хочет насладиться его страданиями и убить. Так же и бесы нас соблазняют наслаждениями, не желая утешить и упокоить хотя бы во временной жизни, но желая предать нас вечной муке, а по возможности и здесь страданиями довести до отчаяния.

Если бы у них была возможность, они бы нас не соблазняли, а просто убили и предали на вечную муку. А поскольку Бог им этого не позволяет, то падшие духи стараются нас соблазнить. Они ненавидят нас, и это никогда не изменится. Поэтому не нужно с ними ни соглашаться, ни спорить. Ведь грехопадение первых людей с того и началось, что Ева стала спорить со злым духом, а значит, вступила с ним в общение. На бесов лучше совсем не обращать никакого внимания.

Отгонять бесов нужно молитвой

Архимандрит Феофан Новоезерский пишет о борьбе с приходящими помыслами: «Новоначальному в таком случае нужно молиться: "Господи, отыми от мене весь помысл лукавый!" Другие, которые уже знают совершенно, как и откуда эти мысли приходят, отвечали: "Я не изволяю". А совершенные уже со властию отгоняли их: "Отыди от мене, лукавый!"»

И мы, люди немощные, тоже можем в исключительном случае воскликнуть: «Отойди от меня, сатана!» Но, вообще, любое обращение к бесам небезопасно.