Читаем Беседы о материнстве полностью

Ответ. Корова – это воплощенное бескорыстие в нашем мире. Но, разумеется, нельзя сравнить материнскую любовь и любовь коровы: просто подведите ребенка к корове и спросите, с кем бы он хотел остаться? Думаю, ответ будет очевиден. Корова дает коровью любовь вместе со своим молоком, то есть она даже не знает, кого кормит, она кормит всех. А любовь матери предназначена конкретному ребенку. Поэтому, думаю, говорить о том, насколько коровье молоко восполняет материнское в эмоциональном плане, просто некорректно.


Вопрос. Как быть, если мужа постоянно нет дома?

Ответ. В любом случае, нужно принимать мужчину таким, как он есть, благодарить за то, что он делает, и просить о помощи. Это самый лучший для женщины способ восстановить сотрудничество. То есть женщина, которая счастливо, не стиснув зубы, терпит отсутствие мужа, быстрее услышит его слова раскаяния. На самом деле каждый мужчина знает – в те моменты, когда он видел именно счастливую, спокойную реакцию жены на его недостойное поведение, он чувствовал себя особенно ей благодарным и особенно переживал и раскаивался в том, что доставил ей беспокойство, причинил боль или каким-то образом обидел. Мужчина способен в этом случае даже пережить полное очищение от оскверняющей его энергии гнева. И потом он обычно искренне просит прощения у жены и старается восполнить ей недостаток своей заботы.


Вопрос. Хотелось бы узнать, как женщине научиться отстаивать свое право на уважение тактично?

Ответ. Тактично – это означает абсолютно решительно. К сожалению, в современном обществе положение дел таково, что женщину часто не ценят, игнорируют, она не получает должной заботы. Стало быть, спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Женщина должна включить запасную батарею самозащиты, как в троллейбусах, когда ему нужно ехать без подпитки из сети. То есть она должна активизировать свою мужскую природу и вести себя очень решительно, непреклонно, говорить с негодованием, не боясь, что со стороны обидчика будет ответная волна гнева или насилия. Если она понимает: уважение – это мой ресурс бескорыстия, и я буду разрушаться, если сейчас не смогу смело сказать обидчикам горькие слова упрека, чтобы восстановить уважение к себе, ей нечего бояться, потому что она на самом деле в этот момент предает себя Богу.


Вопрос. У меня двое малышей, муж ушел от нас, измотав все нервы мне и детям. Старший сынишка бьет и кусает маленького братика. Как мне вести себя с ним?

Ответ. Есть только один способ, один путь помочь вам и ребенку в этой ситуации – занимайтесь своим собственным ресурсом лунной энергии, пополняйте его из известных вам источников, о которых, в частности, у нас шла речь. Ребенок никогда не станет щипать младшего брата, если они оба растут в изобилии любви. Дорогие мамы, кто имел такой опыт – когда вы напряжены, когда вас одолевает усталость, когда вы чувствуете, что у вас уже не осталось никаких сил на ваших детей, что они начинают делать? Обычная картина, я думаю, знакомая в каждой семье: когда мама устала, все становятся раздражительными. Мама счастлива – все домашние тоже счастливы. Обычно дети провоцируют друг друга на ссоры по одной причине – потому что для них невыносимо видеть напряжение матери. Если старший ребенок чувствует, что сейчас мама находится в режиме огромного дефицита сил, он понимает – у мамы огромное падение напряжения в сети бескорыстия, и поэтому сейчас придется бороться за каждую осьмушку ее любви. Если женщина потеряла связь с собой, потеряла любовь к самой себе, чувствует себя ничтожной, плохой матерью, дети понимают – сейчас нам будут доставаться лишь крохи ее любви, значит, мы будем драться за эти крохи. Поэтому старший будет щипать маленького карапуза, который ненасытно поглощает каждую крошку маминой любви. Уставшая мама дома – это трагедия. Вы должны немедленно принять меры для ее предотвращения.


Вопрос. Можно ли задумываться о рождении детей после 40 лет?

Ответ. Действительно, в плане эмоций психологически к 40 годам мы как раз созреваем для родительства, особенно это касается мужчин. Именно в этом возрасте мы приходим к полному бескорыстию. Но физически это достаточно поздний срок для рождения детей, к сожалению. Поэтому в любом случае появление детей в 40 лет – это достаточно рискованное мероприятие.


Вопрос. Как себя простить за то, что первое время после рождения ребенка я вела себя агрессивно и срывала на нем свои негативные эмоции?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное