Читаем Беседы о материнстве полностью

Нужно сказать, что сегодня люди, которые хотят воспитать детей по ведическим законам, иногда сталкиваются с огромным противостоянием близких людей. Но если мы хотим отказаться от своих желаний в связи с появлением детей и при этом надеемся быть счастливыми, это тоже будет жареный лед, и ничего с этим нельзя сделать. Старшие родственники, которые вообще-то видят, что сами неправильно поступали со своими детьми, иногда даже настаивают, чтобы и молодые родители поступали точно так же по отношению к своим детям, чтобы таким образом родственная традиция была соблюдена. Но большинство молодых семей, которые сегодня исследуют ведическое знание, преследуют совершенно не те цели, которые были близки их родителям – чтобы ребенок был обут, одет, сыт, хорошо учился, после школы закончил торговый институт, и потом работал товароведом в «Хозторге», где всегда есть дефицитная сантехника и кафельная плитка. Молодому поколению уже не нужны чеки в валютный магазин, машина без очереди и дача по распределению. Эти ценности исчезли, они оказались на самом деле никчемными и пустыми.

Молодое поколение считает приоритетом не материальные блага, которые повсеместно доступны в этом мире, а психическое и физическое здоровье детей, эмоциональное развитие их личности, счастье в семейных отношениях, которое только тогда возможно, если человек отказывается вполне от своего эгоизма в пользу другого человека. В их понимании родительство – это вид подвижничества, самопожертвования, и они способны отказаться в первую очередь от ожидания, что ребенок будет действовать и вести себя именно так, как они себе представляют. Одна из участниц наших бесед рассказала, что видела в одном детском садике на стене надпись: «Дети не ваши, а Бога». Это научный факт, на самом деле, который сегодня, в XXI веке, никто не может оспаривать. Современные молодые люди, особенно те, кто ищет знания, понимают: если они воспитывают детей бескорыстно, они просто стараются быть представителями Бога в жизни ребенка. Они избегают фраз типа: «Мы тебя растили, растили, кормили, кормили». Потому что когда звучит эта фраза или что-то подобное, в этот момент уничтожается бескорыстность родительства. Они знают – даже если ребенок пришел незапланированно, неожиданно, он за это не отвечает, как и за то, что было с самими родителями в их детстве. Это очень важный момент, потому что в нашем детстве были другие приоритеты. Тех, кто вырос в семье, где родители имели настроение бескорыстия и сохранили его до сих пор, я искренне поздравляю, хотя в консультациях я часто слышу совсем другие истории, о том, например, как пожилая мама все еще третирует взрослую дочь, все еще контролирует ее и устраивает ей скандалы. На этом фоне, разумеется, молодой матери трудно найти ресурс сил для того, чтобы хорошо выполнять собственные обязанности. Дорогие родители, в этой связи напомню вам, что правильное умонастроение бабушек и дедушек по отношению к взрослым детям выглядит так: «Мы тебе дали, сколько могли. А ты постарайся побольше отдать своему ребенку. Нам ничего возвращать не надо. Мы не для этого тебе давали свою заботу и любовь». Вам необходимо это знать, чтобы правильно строить отношения со своими детьми. Я всегда говорю своим клиентам и слушателям: «Вы можете возвращать заботу и любовь друзьям и единомышленникам, но не родителям. То, что дали они, передается вами по эстафете вашим собственным детям, а они должны будут передать своим. В этом состоит принцип счастливой преемственности бескорыстия в семье». Родители, неукоснительно соблюдая его, даже должны противиться намерению детей отдать им излишнюю заботу. Потому что если они сами не давали теплого общения, да еще и хотят получить его там, где запрещено, это похоже, как если бы вагон-ресторан тащил 16 пассажирских вагонов и еще заодно локомотив, который почему-то не дает себе труда выполнять свои функции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука