Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни.

Удивленный этими вопросами, столь нечаянными и непо­стижимыми, потому что отец Серафим, как будто бы сам, будучи в смущении, требовал от меня, грешного, доказа­тельств; я совершенно не знал, что отвечать ему и мысленно обратился к Господу, премудрости Наставнику и смысла По­дателю, чтобы Он просветил меня и дал бы мне возможность успокоить моего отца и благодетеля. Со смирением я покло­нился ему в ноги и начал отвечать в простоте сердца: «Ба­тюшка, я верую, что путь ваш есть по Бозе. Вы трудитесь для сирот и печетесь об них, как отец чадолюбивый. Вы назида­ете их души и желаете у них все устроить и привести в долж­ный порядок. Все это приятно и угодно Господу, потому что все это вы делаете к славе Божией. Они, немощные сосуды, всеми гонимые и оскорбляемые, только в вас одних находят отраду и утешение в своих скорбях».

Выслушав от меня эти слова, старец как бы изменился и сделался покойнее духом, но потом опять, по-прежнему, по­трясая меня за руку, просил подробнейшего объяснения, и чтобы я, в доказательство истины пути его, привел какие-либо примеры из жизни святых отец. Тогда я со смирением отвечал ему, что все великие подвижники украсили свою жизнь делами милосердия к ближним, этими высокими доб­родетелями. Вам известно, батюшка, о великом святителе и дивном чудотворце Николае — сколько он излил чудес и ми­лости к ближним при жизни своей! От юности своей он был столько целомудрен, что не хотел даже смотреть на лица жен­ские. Когда же узнал, по Благодати Божией, о трех девицах из своего стада, погибающих по причине нищеты, тогда, по отеческой милости, презрев все мирские мнения и сан свой, как добрый пастырь, немедленно поспешил похитить от адс­кого волка этих агниц и скорой помощью сохранить их чис­тыми и непорочными. Дивный пастырь показал этим приме­ром, что для славы Божией человеку не должно ни ночного времени бояться, ни мнений человеческих стыдиться, но по­спешать всеми силами к совершению добродетелей, пока есть благоприятное время купли для вечности.

Вот и еще живой для нас пример из жизни великого во святых, светильника всем монашествующим, Пахомия Вели­кого. Он находился в таком уединении, молчании и самоот­вержении, что не хотел видеться с родной сестрой. Когда же эта сестра решилась идти по следам его и посвятить себя Богу, тогда он совершенно изменился в отношении к ней и не толь­ко начал заботиться о спасении души ее, но и с полным уча­стием вошел в ее нужды телесные и приказал ей выстроить монастырь близ своего, так что одна река разделяла их.

В короткое время собралось к сестре Великого Пахомия множество иночествующих девиц, так что великий угодник Божий сам избрал для управления этой женской обителью из своего же монастыря старца и поручил ему иметь о ней совершенное попечение по правилам общежития. Итак, вот какая разница между нашей духовной жизнью и жизнью мир­ской: одна душа, посвятившая себя Господу, изменила прави­ла такого великого светильника и через то подвигла его лю­бовь на спасение многих душ. А сироты Дивеевские всегда находят у вас любовь и благопопечение о них. Вы питаете их пищей духовной и одеваете в брачную одежду чистоты и це­ломудрия, и через то обручаете их Жениху Небесному, Слад­чайшему Иисусу Христу.

Неся крест по вашему наставлению, они идут спаситель­ным путем к вечности и, сохраняя девственную чистоту, бо­рются со страстями: зажигают свои сердечные светильники любовью Божественной и бдят в час полуночи, ожидая с муд­рыми девами пришествия Женихова. Если Спаситель обеща­ет дать награду и за чашу воды студеной, то какая награда будет вам, батюшка, за то, что вы спасете столько душ от по­топа мирской суеты и приведете их в чертог Царя Небесного, Покровом Богоматери?

Когда я кончил свои слова, то отец Серафим, державший меня во все это время за руку и слушавший со вниманием, вдруг сделался как Ангел Божий и, в радостном духе взглянув на меня, сказал: «Во, во, радость моя, а мы с тобой все хро­маем, как младенцы, а дороги-то нам нет никакой хромать, если мы все творим к славе Божией».

Когда он после того замолчал, я повторил ему еще слова святителя Христова Димитрия Ростовского, который совер­шенно уподобляет деву Ангелу по достоинству девства, чис­тоты духа и свободного служения Господу, выражаясь так: от­ними от Ангела крылья — он будет дева, дай деве крылья — она будет Ангел.