Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни.

После этих слов отца Серафима мной овладела такая скорбь безутешная, какой и выразить теперь невозможно. В старце я терял друга, наставника, нежнейшего отца — сло­вом, все. На мое же попечение он оставил сирот Дивеевских, и мне казалось, что они разбредутся все. В эти полчаса, кото­рые я провел при ногах незабвенного старца, я пролил столько слез, сколько никогда в жизни. Я обнял его колено и, рыдая, кричал ему: «Батюшка, как же я без вас-то останусь, проведите меня сквозь страшные мытарства?» На это старец, обняв меня, как отец чадолюбивый, отвечал: «Я молю за тебя Господа и Пречистую Его Матерь, только ты все слова убогого Серафима постарайся запечатлеть в сердце своем». Когда же я продолжал рыдать и проливать источники слез, старец встал и, с сокрушением воздев горе руки свои, сказал, взирая на свя­щенные иконы: «И буду за тебя молить Господа и Пречистую Божию Матерь!» Сказав это, он сел и поник главой; потом опять встал и в том же самом положении, с тем же сокрушен­ным духом повторил снова: «И буду за тебя молить Господа и Пречистую Божию Матерь!» И это он повторил несколько раз. Я был вполне убежден, что произнести столь дивные и, по-видимому, дерзновенные слова могла только душа чистая, святая, каковой и была душа праведного человека, блаженно­го старца Серафима. Я принял со всей верой слова праведни­ка и до сих пор врачуюсь ими во всякой скорби.

В продолжение Священной литургии я не слыхал ничего, что читалось и пелось, а только лил горячие слезы, так что слезы эти видели все, хотя никто не понимал их, кроме одно­го тут бывшего Саровского послушника Иоанна Степанова, в последствии иеродиакона Уфимского Успенского монастыря Феоктиста.

По окончании проскомидии старец еще раз обратился ко мне со словами: «Ну, прости же, возлюбленнейший мой отец Иоанн, и благослови меня уйти в алтарь». Там он обыкновен­но стоял во время литургии, когда приобщался Пречистых Таин Христовых.

При конце Священной литургии я поручил другому брату допеть окончание, а сам поспешил в алтарь, чтобы еще в пос­ледний раз удостоиться благословения отца Серафима и по­просить его святых молитв. Когда я подошел к нему, он сни­мал в это время епитрахиль и поручи и, увидав меня, предварил мой поклон своим поклоном и потом облобызал меня своими священными устами. Уходя, он еще раз обнял мою голову своими преподобными руками и сказал: «Ну, про­сти же, возлюбленнейший мой отец Иоанн, и помни все сло­ва убогого Серафима; запечатлей их в сердце твоем, с ними всегда и ходи».

После того отец Серафим простился и со всеми тут быв­шими братиями; всех благословил, облобызал и, утешая, всем говорил: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте; нам венцы готовятся».

Простившись со всеми, он приложился ко кресту и к об­разу Царицы Небесной и, обойдя кругом Священный Пре­стол, сделал обычное поклонение и вышел в северные двери, чего прежде никогда не делал, как бы назнаменуя этим, что каждый человек входит в жизнь одними дверьми, то есть рож­дением, а отходит от жизни другими, то есть смертью. Вече­ром того же дня келейный отца Серафима слышал, как он пел в своей келье пасхальные и другие духовные песни.

На другой день, по обычаю, я пел за ранней обедней и только что кончил «Достойно», как вдруг увидел в дверях мальчика лет шестнадцати, ангеловидного, которого я счел тогда за живописца, но после нигде не мог отыскать его. Он спрашивал келейника отца Серафима и наскоре сказал что-то о пожаре и о смерти.

Меня так поразили эти слова, что я уже не мог допеть конца обедни, а попросил других; сам же тотчас поспе­шил в келью отца Серафима и нашел там в сенях большое замешательство. В дверях кельи отца Серафима затлелась книга, вероятно, от упавшей свечи с подсвечника, близ две­рей поставленного. Надо заметить, что этот подсвечник ни­когда не стоял прежде у дверей кельи, и потому, вероятно, тлением книги старец хотел, по воле Божией, известить бра­тию о своем отшествии. Притом же и самая дверь, прежде всегда запертая, на этот раз была недотворена, так что, пока тлелась книга, дым постоянно вытягивался в сени и наполнял их. На этот дым пришел келейник отца Серафима с другим братом, и как только отворили они двери сеней, тотчас весь дым и повалил вон. Перепугавшись, они бросились за снегом, принесли его на лопате и набросали на тлевшую книгу. От этого произошел пар, который вместе с дымом потянулся из сеней. В эту минуту прибежал я и тотчас спросил: «Где ба­тюшка?» Но они ничего не могли сказать мне, наверное, по­тому что совершенно занялись дымом.