Бесов нос. Волки Одина

– Очень простой вопрос, господин ведущий, – объявил Профессор. – Великий русский народ действительно сострадающий, потому что лучше других сам знает, что такое страдание, и лучше других сострадает униженным и оскорбленным. Но обратите внимание: сострадая несчастным, счастливым и богатым он в лучшем случае болезненно завидует, а в худшем и намного чаще – радостно их ненавидит. На слове «радостно» я настаиваю. Это во-первых. Во-вторых, у нас в России, в отличие от других стран, очень, я бы сказал… да, вот хорошее слово – трепетно относятся к различного рода преступникам. Спросите: почему? Да потому что «мы не знаем, что еще с нами-то будет. Посмеялись над пьяницей, а завтра сам, может быть, будешь пьяница. Осудишь нынче вора, а может быть, сам завтра будешь вором» – это не я, это Аким Акимыч Юсов нам говорит из «Доходного места».

Лучики в глазах Ведущего стали колкими, но вежливая улыбка осталась.

– Вы всех литературных героев знаете по имени-отчеству? – спросил Трулль.

– Зачем всех? Но тех, которые созвучны моим мыслям, я уважаю и интересуюсь их художественными биографиями. Они для меня, как я уже, помнится, признавался, научные источники. На память же я никогда не жаловался. Тьфу-тьфу-тьфу. – Сенявин хотел было плюнуть через левое плечо, но слева от него сидел Ведущий, и поэтому Андрей Владимирович только трижды произнес свое «тьфу», но ни разу не плюнул.

– А как быть с другими чертами русского национального характера? – продолжал спрашивать Трулль. – А именно: щедростью, мужеством, поразительным терпением, интересом к глобальным проблемам, неповторимым чувством юмора? Как они сочетаются с вашим Униженным Оскорби телем?

– На эту тему я мог бы долго и обстоятельно рассуждать. Но вам отвечу кратко. Извольте: через Зону сочетаются, и так их удобнее всего рассматривать.

– Не понял вас… Как это?

– А вот как. Когда, как мы уже говорили, у тебя в любой момент все могут отнять, стоит ли жадничать? Отсюда и наша прославленная русская щедрость… Какое главное правило в русской тюрьме? «Не верь, не бойся, не проси». – Тут вам сразу и мужество, и терпение, и даже интерес к глобальным вопросам, потому как мелкие, бытовые вопросы у нас никогда не решаются, и сколько их можно обсуждать, когда небо в решеточку? Так и тянет к вечным проблемам, к Богу, на которого главное тюремное правило не распространяется, и, стало быть, можно и верить, и бояться, и просить. Недаром у того же Достоевского старец Зосима говорит: русские преступники от других преступников тем отличаются, что они еще и веруют… Что из вами перечисленного у нас осталось? Юмор неповторимый? Ну так без этого спасительного чувства не только в тюрьме – на свободе в России жить невозможно. Я как представлю, что у меня и юмор отнимут… Не пугайте меня, ради бога!

– Это вы меня пугаете, Андрей Владимирович, – тихо произнес Ведущий.

– Чем же, Александр… Александрович? – кисло ухмыльнулся Сенявин и как бы озадаченно огладил свою пышную шевелюру.

– Неужели вы такие лекции читаете вашим студентам?

«Читаю и буду читать», – стало обиженно всплывать у Андрея Владимировича.

– По крайней мере, читал до сих пор, – ответил Профессор.

– А вы не боитесь, что за подобного рода рассуждения вас могут… Ну, скажем, уволить?

Тут столько всего злого и раненого стало рваться наружу у Андрея Владимировича. Но он сдержался и спросил:

– А что лично вам не нравится в моих рассуждениях?

– Честно говоря, мне многое не нравится, дорогой профессор, – грустно признался Трулль, продолжая, однако, улыбаться. – Но больше всего мне не нравится, что вы так ярко, так вдохновенно нарисовали картину, которая вроде бы правдиво отражает нашу жизнь и нашу историю. Но это – лишь часть правды, ее черная изнанка, которую вы везде, во всех ваших комнатах, отыскиваете и живописуете сочными мазками. Вам, наверное, кажется, что они у вас разных цветов. Но, по сути, все они – лишь различные оттенки черного.

«Ишь как красноречиво разговорилась наша телезвезда!» – чуть ли не с восхищением подумалось Сенявину.

– Вы меня, конечно, простите, профессор, – продолжал Трулль. – Но у вас выходит не правда, а полуправда, которую многие люди считают самой страшной формой лжи. – Улыбка теперь полностью исчезла с лица Ведущего.

– А вам бы хотелось, чтоб я… чтобы я живописал не эту, а другую часть полуправды – такую же ложь, но светлую, бодрую, позитивную, как у вас говорят? – чуть приподняв брови и учтиво наклонив голову спросил Профессор.

– Нет, не хотелось. Но я вдруг вспомнил знаменитую индийскую притчу. Помните? Шесть слепых ощупывают слона. Первый коснулся рукой его бока и говорит: «Это стена». Второй дотронулся до хобота и говорит: «Это змея». Третий протянул руку к бивню и воскликнул: «Это копье!» Четвертый…