Читаем Бестиальная, религиозная и рациональная личность полностью

222. Эдвардс Д. (2006) Религиозные чувства. – Ровно: Изд.: Найти и помнить.

223. Эриксон Э. (1996) Идентичность: юность и кризис. – М.: Прогресс.

224. Эриксон Э. Г. (1996) Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. – М.: Московский философский фонд. «Медиум».

225. Эстес К. П. (2005) Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. – Киев: София.

226. Эфроимсон В. П. (1995) Генетика этики и эстетики. – СПб.: Талиман.

227. Юнг К. Г. (1991) Психология и религия. // В кн.: Архетип и символ. – М.: Ренессанс. С. 129–202.

228. Юнг К. Г. (1994) Либидо, его метаморфозы и символы. СПБ.: Восточно-Европейский институт психоанализа.

229. Юнг К. Г. (1997) Кора. С. 121–177. Психологические аспекты Коры. С. 178–202. О возрождении. С. 250–287. Феноменология духа в сказках. С. 288–337. // В кн.: Душа и миф. Шесть архетипов. – Киев-Москва: Порт-Рояль-совершенство.

230. Юнг К. Г. (1998) Аналитическая психология: её теория и практика. Тэвистокские лекции. С. 11–209. Исследование процесса индивидуации. С. 211–292. // В кн.: Тэвистокские лекции – М.: Рефл-бук, Ваклер.

231. Юнг К. Г. (1998) Психологические типы. – М.: Университетская книга», АСТ.

232. Юнг К. Г. (1998) Символ превращения в мессе. С. 5–98; Попытка психологического истолкования догмата о троице. С. 99–

186. // В кн.: Ответ Иову. – М.: ООО «Фирма Издательство АСТ», Канон+.

233. Юнг К. Г. (2008) О синхронизме. С. 281–295. // В кн.: Об энергетике души. – М.: Академический проект.

234. Ясперс К. (1996) Бред ревности. С. 123–204. // в кн.: Собрание сочинений в 2 тт. Т. 1 – М.: Академия; СПб.: Белый кролик.

235. Ясперс К. (1997) Общая психопатология. – М.: Практика.

236. Bastine R. H. E. (1984) Klinische Psychologie – Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz, Verlag von W. Kohlhammer. Bd 1.

237. Borel M. J. (1988) Intuition. // In: Lexikon der Psychologie von Arnold, Eysenck, Meili. Freiburg – Basel – Wien: Herderbucherei. Bd. 2. S. 1020–1021.

238. Furnham A., Richards S. C., Paulhus D. L. (2013) The Dark Triad of Personality: A 10 year review. – Social and Personal Psychology Compass. 7(3). 199–216.

239. Freud S. (1931) Über libidinöse Typen. // Zeitschrift für Psychoanalise. Bd. 17(4). S. 313–316.

240. Horowitz L. M., Wright J. S., Lowenstein E. R., Parad H. W. (1981) The prototype as a construct in abnormal psychology: I. A method for deriving prototypes. // Journal of Abnormal psychology, 90, P. 568–574.

241. Keirsey D. (1978) Please Understand Me. // Temperament, Character, Intelligence (1 st ed). – Prometheus Niemesis.

242. Maisch H. (1988) Zoophilie – In: Lexikon der Psychologie von Arnold, Eysenck, Meili. Herder Freiburg – Basel – Wien: Herderbücherei. Bd. 3. S. 2594.

243. Meili R. (1988) Intellegenz – In: Lexikon der Psychologie von Arnold, Eysenck, Meili. Herder – Freiburg – Basel – Wien: Herderbücherei. Bd. 2. S. 997–1003.

244. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English (2005) Oxford Universidad Press.

245. Paek E. (2006) Religiosity and Perceived emotional intelligence among Xristians. – Personality and individual Differences. 41 (3). P. 479–490.

246. Pargament K. I. (1997) The Psychology of religion and coping: theory, research, practice. – New York. Guilford.

247. Schmidbauer W. (1991) Psychologie. Lexikon der Grundbegriffe. – Hamburg. Rowohlt.

248. Smith W. (1875) Bestiary. // Dictionary of Greek and Roman Antiquities, John Murray. – London: Public domain.

249. Stumpf C. (1997) Erscheinungen und psychischen Funktion. In: Schriften zur Psychologie.(hrsg von H. Sprung). Europäischer Verlag der Wissenschaft. Frankfurt am Main. S. 101–141.

250. Tarakeswar N., Vanderwerker L. S., Paulk E., Pearse J., Kasl S. V., Prigerson H. G. (2006) Religious Coping is Associated with Quality of Life of Patients with Advanced Cancer. – J. Palliat. Med. 2006 June 9 (3). P. 646–657.

251. Tesch-Romer C. (1993) Strategien erfolgreichen Alterns. // Bericht über 38 Congreß der Deutschen Gesselschaft in Trier 1992. – Göttingen – Bern – Toronto – Seattle: Hogrefe, Verlag für Psychologie. Bd. 2. S. 742–752.

252. Ulich D. (1982) Das Gefühl. Ene Einführung in die Emotionalpsychologie. – München.

253. Wittling W. (1988) Janet Pierre Leben. // In: Lexikon der Psychologie von Arnold, Eysenck, Meili. Freiburg – Basel – Wien: Herderbucherei. Bd. 2. S. 1033–1035.

Электронный ресурс

254. Амин, Иди. – Википедия – свободная энциклопедия. – http://ru.wikipedia.org/wiki – дата обращения – 26.06.2015.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Даглас Р. Хофштадтер , Дуглас Роберт Хофштадтер , Дэниел К. Деннет , Дэниел К. Деннетт , Оливер Сакс

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука