«Бесы» вчера и сегодня

«Некоторые из наших критиков заметили, что <…> собственно портретов или буквального воспроизведения Нечаевской истории у меня нет; что взято явление и что я попытался лишь объяснить возможность его появления в нашем обществе, и уже в смысле общественного явления. <…> Всё это, скажу от себя, совершенно справедливо. До известного Нечаева и жертвы его Иванова я лично не касаюсь. Лицо моего Нечаева, конечно, непохоже на лицо настоящего Нечаева. Я хотел поставить вопрос, и сколько возможно яснее, в форме романа, дать на него ответ: каким образом в нашем переходном и удивительном современном обществе возможны — не Нечаев, а Нечаевы, и каким образом может случится, что эти Нечаевы набирают себе наконец нечаевцев?»^{36}

Как видим, писатель не рисует подлинных портретов своих прототипов. Он ставит себе более сложную задачу: показать сущность такого явления, как нечаевщина, его истоки, причины. Нельзя найти в романе прямых отражений реальных типов, — но психологическая суть была схвачена писателем точно и развита с такой силой, которая имеет огромное художественное и нравственное значение и в наше время. Несколько поколений сменилось на Земле после появления романа и каждое из них имело в своей истории собственную нечаевщину, нравственную суть которой увековечил в романе великий писатель.

Глава III Роман «Бесы» в оценке современников

«Бесы» начали печататься в январской книжке «Русского вестника» за 1871 год. В январе-феврале были напечатаны I–IV главы, в апреле — V глава. К ноябрю 1871 года было опубликовано более половины романа — две части из трёх. В это же время появляются и первые рецензии на роман.

Содержание «Русского вестника» М. Н. Катковас извещением о начале публикации романа «Бесы», 1871 г. Университетская тип.

Начало публикации книги было воспринято довольно сдержанно. «Биржевые ведомости» от 19 февраля отмечают, что, судя по двум первым главам, роман «обещает быть весьма интересным». Анонимный автор статьи даёт короткий пересказ глав и характеристику Варвары Петровны Ставрогиной, её отношений со Степаном Трофимовичем.

Газета «Голос» в № 40 за 1871 год полагает, что судить об этом произведении ещё рано, отмечает общие достоинства и недостатки романа.

Главное, что бросается в глаза при знакомстве с мнением современной Достоевскому критики появившегося в печати романа «Бесы», — это то, что книгой недовольны практически все: и демократическая критика, и либерально-буржуазная, и консервативная. Причём основные пункты, по которым упрекают Достоевского, сходятся у большинства рецензентов. Первый и, пожалуй, главный из них заключается в том, что писатель изобразил явление ничтожное, на которое не стоило бы обращать внимание.

Во-вторых, писателя бранят за то, что он изобразил психически ненормальных людей, каких на самом деле не бывает. Кое-кто, конечно, вспоминает о нечаевцах, но, тут же, оговаривается: зачем же уродовать урода? И зачем вообще о них писать? Высказывание Шатова о роли народа в спасении России и рассуждения Кириллова о необходимости нравственного перерождения человека для светлого будущего воспринимаются как бред. Ни один из критиков не видит в народе той силы, которую сумел и захотел увидеть Достоевский. Шатова и Кириллова все называют маньяками, несомненно, повреждёнными, помешанными и т. п., а их идеи — бредовыми, галлюцинацией.

Критики категорически отрицают наличие в России язв и миазмов в таких размерах, как это показывает Достоевский. По высказываниям рецензентов видно, что ими была хорошо замечена и понята критика писателем не только нечаевского дела, но и современного общественного устройства.

В связи с этим реакционная и либеральная критика старается различными методами доказать, что Достоевский принял частное за целое, из-за ничтожной болячки обвинил в болезни всё общество. В статьях, нередко даже в одной, появляются странные противоречия — Достоевского упрекают в стенографичности изображения действительности и тут же удивляются, где он увидел и разглядел такую молодёжь и те язвы, которые изобразил в романе?