Читаем Безлюдні острови 12-13 полностью

3 липня англійці підписали договір у редакції, яку вимагав маршал. Стаття 12 цієї конвенції передбачала гарантії безпеки для тих, хто знімав уніформу з білими ліліями (символом Бурбонів), щоб надіти золотих бджіл (символ Бонапарта). Лише тоді Даву відвів свою армію через Луару, а потім відмовився від командування, впевнений, що стаття 12 унеможливить Людовікові XVIII (якого знову імпортували його вороги) влаштовувати будь-які ігри помсти. Англійські джентльмени дочекалися, поки солдати Даву розійдуться додому, а потім зробили відповідне тлумачення зазначеної статті, заявивши, що конвенція, підписана Альбіоном, а не Людовіком XVIII, не може зв'язати останньому руки репресіями. Дуже дотепно, правда? Почали роботу розстрільні взводи Бурбонів.

Через сто років американський письменник, який залишив Англію після десяти років перебування там, на запитання журналіста в лондонському аеропорту, що він думає про англійців, відповів:

- З англійцем можна зробити лише одне. Дати йому по пиці!

У кожного є свої англійці, але не кожен може бити їм по пиці. Даву не зміг перемогти джентльменів, які його обдурили, тому що він довірився їм і роззброївся. Він міг лише проклясти портфельників і їх вихованця, натомість у нього відібрали всі титули, його портрет вилучили з маршальської галереї палацу Тюїльрі, а самого Даву заслали в Лув’є. Але вигнання людини, яка була втіленням честі Франції, образило Францію в очах усієї Європи, і не мало значення, якого кольору була зараз Франція, і яке ставлення вигнанця до цих кольорів. Бажаючи уникнути тривалої компрометації, Даву помилували і запропонували місце в Палаті перів. Він прийняв це (1819), щоб мати можливість боротися за лібералізацію режиму. Він робив це з тією ж мужністю, з якою стояв на полях битв. Він був єдиним маршалом, який ніколи не визнавав Бурбонів і ніколи не з'являвся при дворі Людовика XVIII: він не дозволяв загравати з собою і не шанував трон.

Смерть улюбленої дочки завдала йому останнього удару. Даву помер у Парижі 1 червня 1823 року. Солдатам-ветеранам не дозволяли охороняти тіло або бути присутніми на похоронах на цвинтарі Пер-Лашез. Тих, хто намагався порушити заборону, ловили і карали.

"Цей суворий і мовчазний чоловік був так само самотній у смерті, як і в житті. Лише невелика жменька офіцерів йшла за труною маршала, герцога Ауерштадтського та Екмюльського, одного з найвидатніших солдатів, яких коли-небудь створювала Франція" (Макдонелл).

Одного із найпорядніших людей.

Коли Томеку було сім років, він запитав:

- Тату, яким маршалом Наполеона ти хотів би бути?

- Даву.

- Чому?

Не знаю чому, але я завжди віддавав перевагу доброму вину, а не затхлій воді, а людям такого покрою, якби з дитинства вони жили в страху зробити вчинок, за який їм було б соромно – від сукиних синів.

За зачиненими вікнами чути тупотіння рівного ряду та хоровий спів. Йдуть біде і співають пісню про пластилін. Туп-туп-туп-туп-туп-туп-туп-туп! Героїчний грім усе заглушає. Томек кричить:

- Що?... Що ти сказав, тату?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология