Читаем Безлюдні острови 12-13 полностью

Бурбон під вісімнадцятим номером і члени його двору двадцять три роки гостювали у найзапекліших ворогів батьківщини: вони перебували по черзі в Росії, Пруссії та Англії. У 1814 році ці вороги захопили Францію і віддали французький скіпетр своєму утриманцю. Людовик розпочав своє правління з подяки зрадникам: він прийняв еліту імперських маршалів у свою псарню та дав їм нові медалі як нагороду за зраду "корсиканського узурпатора", що допомогло союзникам покінчити з "узурпатором". Ось так маршали м'яко взяли поворот історії.

Даву на цьому повороті зупинився. Повернувшись до Парижа, він дивився на своїх товаришів-маршалів, ніби не вірив і хотів перевірити особисто. Він дивився на цих знатних простолюдинів, які без Бонапарта були б тими, ким вони народилися: пастухами, бондарями, корчмарями, дубильниками та мулярами — і в його очах була холодна огида. Негідники завжди були йому гидкі, але ці били гидкими особливо. Імператор підняв їх із стічної канави на сцену Європи, перетворив люмпенів на олігархів і героїв, а вони заплатили йому жестом Іуди і знову стрибнули в ринву, мов личинки, що найкраще почувають себе в лайні. Навіть імператорський шурин, король Неаполя Мюрат, навіть найстарший приятель Бонапарта, Мармон, навіть найсміливіший із хоробрих Ней – майже всі. Запах був настільки неприємний, що Даву поставив свій намет у Савіньї-сюр-Орж і замкнувся з дружиною та дітьми, щоб не відчувати запаху Парижа. У замковому саду він годував птахів (це був сімейний ритуал Даву) і вирощував квіти, цибулини яких посилав своїй дружині з різних походів, подібно до того, як інші маршали надсилали своїм дружинам вкрадені хутра, коштовності та картини. Птахи і квіти не зраджують.


Луї Ніколя Даву, портрет Ж.В. Адама


Минали місяці, Віденський конгрес переділяв тіло Європи, старі й нові опортуністи плющилися перед Людовіком, у Франції запанувала нова реальність — тільки Даву не змінився. Він залишився на своєму безлюдному острові, не визнаючи правління Бурбонів, тому що для таких, як він, влада, принесена іноземцями в портфелі, ніколи не буває законною. Він жив вірою, що його намет не зрушить із Савіньї і що його участь у метушні великої історії вже позаду. Він помилявся.

Через рік після свого зречення Бонапарт втік зі своєї клітки на Ельбі і під бурхливі оплески народу увійшов до Парижа, звідки втік ненависний для всіх Людовик XVIII. Імператор знав, що Європа Святого Порозуміння з цим не змириться, тому все вирішить ще одна війна. Вороги були до цього готові, Франція – ні. Необхідно було досягти неможливого: нову Велику армію потрібно було негайно створити з хаосу, який залишили Бурбони. У всій Франції була лише одна людина, яка могла це зробити, і Наполеон викликав цю людину.

Вирушаючи до Парижа, Даву знав, чого вимагатиме корсиканець, і знав, що відмовить йому. Заради "портфельного" короля він навіть руки з кишень би не вийняв, бо ненавидів портфелі. Але він не мав наміру робити щось більше і для Бонапарта, оскільки він визнав, що їхні стосунки, які він віддано підтримував протягом багатьох років, були припинені минулорічним зреченням імператора, а він був пенсіонером і тому не повинен був брати на себе будь-які обов'язки. Ці міркування були настільки ж логічними, наскільки й вірними — атестатом його моралі були десять років дискримінації Даву.

Так дійшло до другої вирішальної розмови між ними, але в цьому випадку діалог нам відомий. Імператор запропонував Даву посаду військового міністра. Дискримінований протягом десяти років, герцог рішуче відмовився.

Наполеон не наполягав, але зробив щось, що було, можливо, феноменальним трюком первосвященика психології, а може, просто рефлексом стражденної людини. Він підійшов до маршала і тихо сказав:

"- Слухай, вони всі вважають, нібито я дію в порозумінні з імператором Австрії, і що моя родина вже їде до Парижа. Це не правда. Я один проти всієї Європи...".

"- Я приймаю міністерство!" — перебив його Даву.

Є таке англійське прислів’я: "джентльмен займається лише програними справами".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология