Безлюдні острови 9

У розваги було повторення - ті ж люди в 1847 році кричали: Montes raus! проти танцівниці, красивої і дорогої коханки Людвіга I (дідуся Людвіга II), і вигнали її. Для обох Людвігів мюнхенський "vox populi" не був голосом Бога: Вагнер залишив Баварію так само, як Лола Монтес. Він отримає захист короля-чарівника здалеку і листуватиметься з ним. Любов Людвіга до музики ніколи не згасне, мабуть тому Гі де Пурталес вважав трьох символів романтизму: Ліста, Шопена та Людовика II, якого він назвав "королем Гамлетом".

Друге розчарування приносить йому політика. У 1866 році баварські війська є союзниками австрійців, які воюють проти пруссаків, чию ненажерливість бачать навіть сліпі. Молодий Віттельсбах, переодягнений лицарем Круглого столу, у блакитній туніці та чорному плащі, біжить, перевіряючи загони. Але битва під Садовою закінчується поразкою, і Пруссія швидко рухається до панування над Німеччиною. Людвіг пише Вагнеру: "Усюди запанував дух темряви. Я бачу лише брехню і зраду. Договори порушуються, клятви втрачають силу, але я не втрачаю надії, що з Божою допомогою зможу захистити незалежність Баварії". Шантажований Бісмарком, який погрожує відібрати незалежність баварців, Віттельсбах віддає своїх солдатів переможцям для війни з Францією (1870), а потім посилає листа королю Пруссії Вільгельму, пропонуючи йому імператорську корону від імені усі німці (фактично дослівно копіюючи те, що йому надиктував Бісмарк). У нагороду за цю ласку Баварія стає частиною Рейху зі своєю автономією. Чорні думки в улюбленому скиті Трояндового острова на озері Штарнберг. Вагнеру: "Ця жалюгідна імперія викликає в мене жаль, а події 1870-71 років отруїли моє існування".

Шипів зробилося більше, ніж троянд. Троянди були розтоптані пруссаками — він зненавидів пруссаків. Він мстить в стилі пригніченої мурашки: перестає залучати прусських артистів, які охоче приїжджають, бо Людвіг зробив Мюнхен столицею справжньої культури й мистецтва, він викидає зі своєї армії прусських музикантів і відмовляється від послуг великого прусського дантиста; прусацтво — це покидьки, яких він зневажає, а поважає лише Бісмарка, що я цілком розумію, хоч цей поляк підбурював росіян, які придушували визвольні рухи моєї батьківщини: "Бийте поляків, щоб їм розхотівалося жити; мені їх шкода, але якщо ми хочемо вижити, нам нічого не залишається, як їх винищити. Вовк теж не винен, його Бог створив таким, яким він є, і якщо хтось його дістає, то він його вбиває". Якби лелека з Бісмарком сів на дах польського дому, ми мали б кращу історію, але лелеки, що приносили державних мужів такого класу, Польщу тоді оминали.

"Події 1870-71 років" повністю відбили охоту Людвіга до війни і політики. Історичну прусську перемогу під Седаном він проігнорував у показній формі — навіть не хотів читати телеграму про це, і випадок став відомим на всю Європу. Він наказав розставити дивани для своїх солтат-охоронців, щоб вони не перевтомлювалися; він разом із війною стер зі своєї пам’яті воїнів-воїнів. Коли в Мюнхен приїжджали глави іноземних держав, він їхав у провінцію, щоб їх не бачити. Він відкинув політичне керівництво країни, залишивши уряд міністрам, з якими спілкувався листами. У Баварії він дбав про людей і мистецтво, але решту внутрішніх справ, а також міжнародну дипломатію вважав "персоною нон грата" свого життя. Як могло бути інакше, адже головним пристрастю баварських політиків того часу була запекла боротьба між прихильниками прусського "Kulturkampf" і так званими старокатоликами? Будь-яка нетерпимість і її похідні викликали у Людвіга огиду.