Безлюдні острови 9

Йому просто набридла ця "mysterium iniquitatis", таємниця зла, яка проходить брудною ниткою через історію світу. Вбивство і поневіряння, жорстокість і зрада, насильство і підлість; війни, в яких люди не хочуть воювати, але їм доводиться в них гинути; політика, яка є шахрайством і яка видає себе за благодійність; революції, що пожирають революціонерів і викликають у людей смертельне розчарування; влада, яка замінює культуру і науку, одурманює і змушує можновладців погано чути заклики знизу. Варварська яма, де подібні до лемурів маріонетки нападають одна на одну та виконують огидний балет, який веде до самознищення. Що залишається, як не внутрішня пригода у фаталістичному космосі зла, про який говорив Бальзак: людство не вагається між добром і злом, а між злом і чимось ще гіршим. Людвіг Віттельсбах обрав добро, недосяжний ідеал, але інший мудрець, Г. Б. Шоу, вчить: "ідеали — як зірки. Ви не можете їх досягти, але ви можете зорієнтуватися по ним". Він скерував свій корабель до самотньої казкової зірки.

Самотність на "баварському морі", озері Хімзеє, у човні та перевдягнувшись в Лоенгріна. Самотність на його островах. Самотність на Трояндовому Острові. Самотність у лісових притулках. Самотність у порожніх замках, безкрайніх горах і селянських хатах. Королівський двір, що складається з секретаря, перукаря, дюжини слуг і тірольських горян, поки він спав на скелях, загорнувшись в плед. Довгі розмови з самим собою — він все рідше спілкувався з людьми, а з тими, хто взагалі нічого не знався ні в мистецтві, ні в музиці, ні в поезії, не хотів. Самотність у руїнах і бубнючі звуки "Персня Нібелунгів". Королівська меланхолія під час великих театральних і оперних вистав, за зачиненими дверима, без публіки, для одного глядача. Він сидів у своїй ложі над океаном порожніх крісел, а музиканти й актори грали лише для нього. Це було втіленням максим Тіберія ("Лише на самоті ти в компанії") та Ортеги-і-Гассета ("Лише в самотності людина є насправді собою").

Найулюбленіша, кришталева самотність ночі - розлад з різким світлом, що виявляє потворність життя - стає його залежністю. Він жив у ночі, яка пропонує притулок для інтровертів, Ельдорадо для внутрішніх авантюристів, розсудливість для побачень із багатомовними вустами мовчання; вночі, про що пише Антоній Кемпінський у "Ритмі життя":

"День — це панування розуму й реальності, ніч — панування таємних сил, диких пристрастей, екстазу, просвітлення й панічного страху. Людина не може жити тільки вдень, їй потрібна і ніч. Звідси його тяга до психозу, до іншого "бачення світу", відірваності від реальності".

Усе життя носив він в собі тугу по добру, що перемагає зло, до світу казки, який є вічним людським протестом проти неприємної буденності. І він матеріалізував це, будуючи замок із казки, в якому поціловані принцеси не перетворюються на жаб, мандрівні лицарі не ґвалтують Попелюшок, принцеси, які сплять із сімома гномами одночасно, не брешуть, що їхні синці від горошинки, що лежить під сьомою піриною, вовки не носять шапочок, золоті рибки – це не піраньї, Гамельнський флейтист не грає оглушливих гімнів, Вирвидуби не здирають пір’я з райських птахів, а Снігова Королева не топче своїм Коником-Горбокоником сади, де цвітуть троянди.

Після смерті Людвіга називали "будівничим замків зі сну". Але зі сну був лише один. Решта були відтворенням існуючих замків, що практикувалося з давніх часів: китайський імператор Ши-хуань-ті побудував 270 палаців, кожен з яких був копією палацу якогось ворога, якого він переміг; Халіф Гарун ар-Рашид, бажаючи вгамувати тугу грецької рабині, побудував для неї копію її рідного міста; багатий македонець у Ресені винагородив свого сина за завершення диплому копією замку Луари; Венеціанську площу Святого Петра відтворили в Епкоті, штат Флорида. Тавро з дзвоником; Іранський промисловець Хабіб Шабет побудував копію Малого Тріанону в Тегерані за 15 мільйонів доларів...