4
Это очевидно по тону поздних стихотворений Микеланджело и вполне согласуется с программой образования римских аристократов того времени. См., к примеру, Р. Grendler,5
Michelangelo,6
Hirst,7
Guido da Pisa,8
Wallace,9
О труде Ландино10
Hirst,11
Michelangelo,12
От влиянии Данте см. S. A. Gilson,13
Дата этого события известна только по биографии Данте, написанной Боккаччо, но теперь считается «общепринятой». То, что праздник проходил в доме Фолько деи Портинари, подтверждают лишь косвенные свидетельства: Данте никогда не упоминал фамилии Беатриче, и Боккаччо пишет только о том, что праздник проходил в доме ее отца.14
Dante Alighieri, La Vita Nuova, II; trans. B. Reynolds, rev. ed. (London, 2004), 3. Здесь и далее перевод дается по изданию: Данте А. Новая жизнь / пер.И. Н. Голенищева-Кутузова // Мир Данте. Т. 2. И. Голенищев-Кутузов. Жизнь Данте и его малые произведения. Данте Алигьери. Новая жизнь. Пир. О народном красноречии. Монархия. Стихотворения. Письма. Вопрос о воде и земле. М., 2001. II.
15
Ibid.16
Ibid., III.17
Ibid., Ill, sonnet 1.18
Ibid., XII.19
Ibid., XIV.20
Ibid., XVIII.21
J. Pope-Hennessy,22
Michelangelo,23
Замечания Кавальери приводятся в сборнике писем Микеланджело: Michelangelo,24
См. ответ Микеланджело на поддразнивания Томмазо после возвращения художника во Флоренцию: Michelangelo,25
Хотя, скорее всего, Микеланджело использовал произведения Овидия, миф о Титии пересказывали многие авторы: Овидий «Метаморфозы», 4.457–458; Вергилий «Энеида» 6595–6600; Лукреций «О природе вещей» 3984–3994; Гомер «Одиссея» 11576-11581. Но любопытно, что упоминание о преступлении Тития – попытке изнасилования нимфы Лето – встречается только у Гомера. Чтобы подаренный рисунок имел понятный смысл, важно было, чтобы о преступлении Тития было известно. Отсюда можно сделать вывод о том, что Микеланджело мог (прямо или косвенно) знать поэму Гомера.26
Дата известна нам по надписи Петрарки на своем экземпляре Вергилия («Амброзианский Вергилий») и из более поздних стихов. Стоит отметить, что позже Петрарка связывал 6 апреля 1327 г. со Страстной пятницей, но это ошибка (возможно, намеренная). На этот день пришлось пасхальное воскресенье. Петрарка,27
Petrarch,28
Petrarch,29
Впервые предположение о том, что Лаура Петрарки может быть Лаурой де Нов (1310–1348), высказал Морис Скев в 1533 г. (N. Mann,30
Petrarch,31
Ibid., 3,11.4, 9-11.32
Ibid., 35.33
Ibid., 52.34
Ibid., 125,1. 9; 129,1.1.35
Ibid., 29,1.36.36
Ibid., 129,11.40–47.37
Petrarch,