Безопасность: политический и социальный аспекты

В недрах экономики закладывается остов морали, и если экономика нацелена не на человека, а только на удовлетворение его потребностей, то она аморальна. Но современная экономика, с одной стороны, создает материальные условия жизни для всего общества, а, с другой стороны, создает богатство иного рода, заключающееся в прибыли или в условиях жизни класса буржуазии, т. е. определенной части общества. Одним из условий существования экономики является рабочая сила, эксплуатация которой дает бизнесу не только возможность и реальную основу расширять производство, накапливать и централизовать капиталы, т. е. воспроизводится как классу, но и расширять свои потребительские возможности, а также осуществлять благотворительность. Благотворительность – высшая форма нравственности, которая может быть достигнута в рыночных отношениях, можно сказать, высший предел нравственности бизнеса в современных условиях. Экономика, как мы уже отметили, порождает и воспроизводит как нормы морали, так и аморальные нормы, и они между собой, можно сказать, уживаются и культивируются, но в различных классах общества происходит это неодинаково. Если в среде трудящихся нормы морали культивируются в том объеме, который дает возможность бизнесу с этих нравственных качеств индивида получать дополнительную прибыль, то в среде буржуазии культивируются нормы, непосредственно вытекающие из потребности увеличения капитала, а увеличить его можно лишь за счет эксплуатации чужого труда. Поэтому если отдельные капиталисты и проявляют себя в глазах общества как моральные субъекты, то класс в целом этого себе позволить не может. Он не сможет, будучи моральным, сохранить условия жизни своего класса, тогда как отдельный представитель класса может подняться до высот нравственности, позволить себе благотворительность на ставшие избыточными деньги. Бизнес благодаря таким поступкам имеет возможность заявить о своей социальной ответственности.

Сегодня в научной среде все чаще говорят о социальной ответственности бизнеса перед обществом. Она понимается по-разному как со стороны наемных работников, так со стороны представителей самого бизнеса. Проведенные ВЦИОМом опросы и собственные исследования ряда отечественных ученых показывают эти различия. Наемные работники под ответственностью бизнеса понимают его деятельность, направленную на решение совокупности проблем, связанных с сферой их деятельности. Они полагают, что ответственность бизнеса должна заключаться в денежной поддержке и материальной помощи неимущим; в создании новых рабочих мест; в поддержке здравоохранения, образования, науки, культуры; в предоставлении гарантий своим наемным работникам[37]. Предприниматели же под социальной ответственностью понимают несколько иное. Во-первых, они полагают, что только представители крупного бизнеса обязаны делиться с бедными, а остальные должны лишь выплачивать налоги государству, и именно этим ограничивается их социальная ответственность. Во-вторых, она выражается в соблюдении законов, но в основном налоговых законов. В-третьих, они считают, что быть социально ответственным – значит, развивать внутрифирменные социальные программы, участвовать в развитии региональных и федеральных социальных программ, отвечать за экологические и социальные последствия своей хозяйственной деятельности, осуществлять благотворительность[38]. Подобные, отчасти различные, представления о социальной ответственности бизнеса, совпадают в том, что бизнес обязан осуществлять благотворительность и развивать социальные программы как внутри фирмы, так и на уровне региона и федерации. Но если для наемных работников нет разницы в том, какой бизнес – крупный, средний или малый – должен это осуществлять, то для самих бизнесменов это очень важно. Согласие по поводу объектов социальной ответственности бизнеса, полученное в результате опросов, на практике является серьезным объектом разногласий. Социологическая идиллия единства мнений о социальной ответственности, рассыпается на практике во взаимодействии бизнеса и работников, т. е. буржуазии и наемных работников. В действительности представлена постоянная борьба за то, какая из фракций класса буржуазии будет платить за решения общих проблем и сколько.