Читаем Безумие Божье. Путешествие по миру гонений полностью

Студенты, ставшие нашей новой семьей, играли неоценимую роль в нашем душевном исцелении и помогали справиться с унынием и опустошенностью от воспоминаний. Мы же откровенно рассказывали им о нашей жизни. Они хотели знать о том, как мы ощутили призвание проповедовать среди народов об Иисусе – и сами по себе, и как пара. Мы честно говорили об ошибках, страхах, глупости и нравственных ограничениях, и еще – о том, что Бог властен проявлять себя даже в наших ошибках. Их тронули наши истории о деяниях Бога в Малави и Южной Африке.

Из них многие серьезно рассматривали возможность служить Богу в других странах, и мы чувствовали, что обязаны изобразить реалистичную картину того, что может их ждать. Мы откровенно говорили о хороших, плохих и очень плохих сторонах призвания – и чувства наши порой бушевали.

Было весело рассказывать вдохновляющие истории об успехе миссии. Но мы говорили и о безумии зла, о бесчеловечности, о боли провала. Об ужасах, которые нас потрясли. Мы признавались в сомнениях и духовной борьбе. Ставили перед ними те же вопросы, что терзали нас: Хватит ли сил Благой вести Евангелия, чтобы одержать верх над силами зла во мраке нашего мира? И если да, то почему в Сомали мы видели столь много крестных страданий и так мало узнали о воскресении?

Мы были с ними искренни. А что нам грозило? Да ничего, и мы об этом знали. И мы предупреждали: если они и правда откликнутся на призыв служить Богу в другой части света, возможно, наступит время (и не раз), когда друзья и семья, а то и родные церкви зададутся вопросом об их благоразумии. Иногда трудно ответить на вопросы: «Зачем ехать за тридевять земель, чтобы рассказать об Иисусе, когда и здесь так много потерянных и падших?» «Зачем рисковать жизнью, терять впустую время, вкладывать силы, тратить дары царства Божьего, пытаясь изменить умы и сердца тех, кто не хочет меняться и даже не понимает, что нужно измениться?» Мы поощряли студентов отвечать здесь и сейчас, в безопасности, прежде чем откликнуться на воззвание Бога.

Те из нас, кого растили в учении Христа, привыкли к Его наставлениям настолько, что позволили тем утратить бритвенную остроту. А ведь многое из того, чему учил Иисус, не имеет смысла с человеческой точки зрения. Возлюби врагов своих. Кто хочет быть первым, будь всем слугою. Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Полный перечень наставлений, на первый взгляд безумных, намного шире.

Меня сильней всего поразило наставление Иисуса, данное ученикам: идти по двое и проповедовать грешникам Благую весть. Он сказал: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков». И Он ожидал, что они одержат верх. Во всей мировой истории овца никогда не побеждала волка. Сама мысль об этом безумна.

Об этом мы со студентами говорили часто и подолгу. Мы говорили, что Иисус все еще призывает последователей в мир, жить как «овцы среди волков». Мы говорили, что сознательно выбрали такой путь, когда отправились в Сомали. Рассказывали, что и сами воспринимали свои действия как совершенное бе-зумие, и признавали: пока все выглядит так, будто победили волки.

В церквях говорить о таком было нелегко. Но эта прекрасная группа позволила нам откровенно признаться в нашей духовной борьбе.

Мы говорили о трудностях, которые предвидели. Если бы нам удалось вернуться в Сомали, пожелали бы мы этого? Мы думали об этом. Снова «овцами среди волков»? Но явно не «овцами»! Мы точно не хотели, чтобы наши неосведомленность, неопытность, безрассудные и невольные ошибки подвергли бы опасности других «овец».

Мы просили студентов и семью молиться за нас: пусть Бог покажет, куда нам отправиться, с кем говорить и что узнать, дабы в другой раз быть опытными «овцами». Мы начали серьезно изучать варианты будущего – и думать, как Бог приготовит нас к тому, чтобы мы стали искусными «овцами среди волков».

* * *

Мы чувствовали себя, словно апостол Петр в те дни, когда Иисус близился к Иерусалиму, навстречу опасности и смерти. Многие из Его последователей отступили и предали. Когда Иисус спросил оставшихся, не отойдут ли и они от Него, Петр ответил: «Господи! К кому нам идти?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Религиозный бестселлер

Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье
Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье

Потрясающая книга о лучшем из того, что есть в великих мировых религиях и духовных традициях, изящная интерпретация знаменитого золотого правила жизни: ядра всех религиозных учений. Сделав двенадцать шагов, предложенных одним из ведущих специалистов по религии Карен Армстронг, вы станете тем, кем еще никогда не были. Это тщательно продуманная и проработанная программа улучшения жизни на всех уровнях: личном, межличностном, в рамках своего сообщества и глобальном. Книга полна практических идей, мудрых и провокационных принципов, разработанных мудрейшими людьми прошлого. Применяя их в реалиях повседневной жизни, вы дисциплинируете свой ум, научитесь по-настоящему понимать других, станете разбираться в том, что происходит в мире, и обретете доступное каждому человеку счастье жить полной, осмысленной жизнью. Перевод: Глеб Ястребов

Карен Армстронг

Карьера, кадры / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука