Читаем Безумие Божье. Путешествие по миру гонений полностью

Но ни один из этих ответов даже и близко не подходит к глубинной причине гонений в их отношении к христианской вере. После почти тридцати лет странствий по миру преследований, после разговоров с сотнями людей, страдающих за веру, мы можем без тени сомнения сказать: главная причина «религиозных преследований» в сегодняшнем мире заключается в людях, жертвующих свои сердца и жизни Иисусу.

Подумайте, к чему ведет эта истина…

Десятилетиями западные церкви учили молиться и бороться за то, чтобы преследования наших верующих единомышленников во всем мире прекратились. Мы привлекаем наши общины, деноминации и даже правительства, дабы те высказались и оказали давление на деспотические режимы враждебных государств, положив конец гонениям. Иногда мы даже требуем наказать самих гонителей!

И, кажется, мы забываем, как Иисус Сам обещал, что мир будет отвергать и поносить Его верных последователей – так же, как отверг Его. Возможно ли, что единственный способ, каким всемогущий Бог мог бы действительно ответить на молитвы о прекращении гонений, – это удержание людей от принятия Христа как Господа и Спасителя? Вот стоит людям не принять Христа как Господа и Спасителя – и гонения тут же прекратятся. Видимо, это единственный способ положить им конец.

Вопрос прозвучит смешно, но стоит ли нам на самом деле просить Бога положить конец гонениям? Ведь так мы просим людей не верить в Христа!

Ни я, ни Рут никогда не встречали зрелых верующих, живущих посреди гонений, которые попросили бы нас помолиться за то, чтобы гонения прекратились. Мы никогда не слышали такой просьбы. Нет! Верующие просили молиться за то, чтобы «они сохранили преданность вере и страх Божий благодаря гонениям и страданиям!»

А это уже совершенно иная молитва.

Почему миллионы христиан, деятельно исповедующих свою веру, живут там, где гонения – это норма? Первый и главный ответ: они вручили свои жизни Иисусу. Второй ответ: они решили, что не будут хранить Иисуса только для себя. Обретя веру во Христа, они возгорелись такой страстью по Нему, что отныне должны были делиться Благой вестью о Его жертвенной любви и прощении со своими семьями, друзьями и соседями. И именно так они выбрали, что будут гонимы.

Значит, для большинства верующих преследования совершенно излишни. Если кто-то оставляет Иисуса, не ищет Его или не следует за Ним, никаких гонений просто не будет. И даже если кто-то станет христианином, гонений, вероятно, не будет, пока вера остается частным делом. Если человек молчит о своей вере в Иисуса, шанс попасть под гонения ничтожно мал.

И если наша цель – ослабление гонений, задача решается легко. Надо просто оставить Иисуса. А если вам довелось Его обрести, сохраните Его лично для себя. Гонения мгновенно прекращаются там, где нет веры или свидетельства о ней.

Значит, причина гонений в том, что люди хранят веру в Иисуса и, более того, отказываются оставлять Его только себе.

Преследуемые верующие научили нас и еще одной истине. Свобода верить и свидетельствовать о вере не имеет ничего общего ни с формой правления, ни с политической системой, ни с гражданскими и политическими правами – или их отсутствием.

Вот самый важный урок, усвоенный нами от преследуемых верующих: они (и вы, и я) настолько же свободны в том, чтобы рассказывать об Иисусе в своих странах – в Сомали, Пакистане или Китае, – насколько вы и я свободны говорить о Нем в Америке или в любом демократическом западном государстве. Это не вопрос политической свободы. Это вопрос послушания, цена за которое может отличаться в разных местах, но повиновение призыву Христа обращать в веру возможно при любых обстоятельствах. Каждый верующий – везде – при любых обстоятельствах волен сделать такой выбор.

Последнее наставление Иисуса, которое Он дал ученикам, было таким: свидетельствуйте о вере всем народам. Он не ограничил Свое поручение западными, демократическими или «свободными» странами. Это наставление – заповедь безоговорочная. Это не предположение, не рекомендация, не выбор. Это приказ всем христианам – разделить Его послание со всеми людьми.

В точном соответствии со Священным Писанием гонимые верующие непрестанно напоминали нам, что мы одинаково свободны и одинаково ответственны в том, чтобы нести весть об Иисусе во все уголки планеты. Вопрос никогда не ставится так: «Волен ли я сделать это?» Скорее так: «Буду ли я послушен?» Верующие в мире гонений уже нашли ответ на этот главный вопрос.

Некоторые из нас, возможно, все еще не определились. Тогда мы должны ответить: есть ли у нас смелость добровольно посвятить свою свободу на то, чтобы стать «солью и светом» всем народам, где бы те ни жили? Последствиями за покорность могут стать страдания и гонения. Но и в этом случае мы вольны быть такими. Снова и снова гонимые христиане являли нам силу решительной и отважной веры. Они по собственной воле приняли итог своей покорности. И даже в самых угнетающих условиях они поняли, что совершенно вольны быть послушными Иисусу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религиозный бестселлер

Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье
Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье

Потрясающая книга о лучшем из того, что есть в великих мировых религиях и духовных традициях, изящная интерпретация знаменитого золотого правила жизни: ядра всех религиозных учений. Сделав двенадцать шагов, предложенных одним из ведущих специалистов по религии Карен Армстронг, вы станете тем, кем еще никогда не были. Это тщательно продуманная и проработанная программа улучшения жизни на всех уровнях: личном, межличностном, в рамках своего сообщества и глобальном. Книга полна практических идей, мудрых и провокационных принципов, разработанных мудрейшими людьми прошлого. Применяя их в реалиях повседневной жизни, вы дисциплинируете свой ум, научитесь по-настоящему понимать других, станете разбираться в том, что происходит в мире, и обретете доступное каждому человеку счастье жить полной, осмысленной жизнью. Перевод: Глеб Ястребов

Карен Армстронг

Карьера, кадры / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература