БезУмно занят. Как выбраться из водоворота бесконечных дел

Несколько лет назад я побывал на двух разных мальчишниках. У первого была очень интересная, насыщенная программа на все выходные. Мы полетели в другой город, посмотрели достопримечательности, потусили в клубах и даже сгоняли в одно знаменитое курортное место в часе езды от нашего отеля. Все было великолепно организовано. Через пару месяцев я попал на другой мальчишник с таким же количеством приглашенных – только теперь мы отправились на выходные в домик в горах, где нас ждал обильный запас еды и пива. Мы просто общались и прогуливались по окрестностям. А теперь вопрос: какая поездка оказалась удачнее? Без всяких сомнений, вторая. Там у нас было больше времени, чтобы побыть вместе. Первая поездка была так напичкана мероприятиями, что мы не успели порадоваться общению друг с другом. Мы запасались историями, которые сможем рассказать по приезде, вместо того чтобы получать удовольствие здесь и сейчас. Поверьте: почти любое приятное занятие будет во много раз приятнее, если вы не будете его подгонять.

В каждый момент времени мы располагаем лишь ограниченным объемом внимания. Когда мы переключаемся с одной деятельности на другую, нашему мозгу приходится расходовать часть своего внимания на то, чтобы разобраться, чего от него теперь хотят. Это называется «затраты на переключение» – мы обсуждали их в главе 5, когда говорили о многозадачности. Во время первой поездки мы тратили массу внимания на то, чтобы перестроиться на новое развлечение или спланировать, как и когда мы будем добираться до нового пункта нашего маршрута, – и в итоге на сами развлечения у нас уже мало что оставалось. Большую часть времени мы не радовались, а предвкушали, какие радости нас ждут.

Иногда для того, чтобы получать от жизни больше приятных впечатлений, нужно сознательно ограничить круг своих удовольствий. Делайте меньше – но переживайте свои занятия глубже.

Основные идеи главы «От дурманящего кайфа к чистой радости»

Есть два типа благополучия – одно воспринимается сиюминутно нашим «испытывающим Я», другое откладывается в сознании «нарративного Я». Благополучие «нарративного Я» зависит от нашей степени удовлетворенности жизнью, которая не в последнюю очередь определяется тем, насколько успешными мы себя считаем (о нашей оценке успеха шла речь в предыдущей главе). Благополучие «испытывающего Я» связано с вовлеченностью – то есть с глубоким погружением в настоящее. В этой главе я призываю вас предпочесть концентрацию рассеянности, радость кайфу и вовлеченность занятости.

Борьба с зависимостью

• Занятость вызывает привыкание, поощряя нас небольшими дозами дофамина каждый раз, когда мы перескакиваем на новое дело, – эффект от нее примерно такой же, как от кокаина.

• Однако зависимость – это не только желание испытать кайф. Она также влечет за собой чувство опустошенности и бессмысленности существования.