«Я всегда говорил, что интеллигенты знают меньше всех» (1957 г.).
«Интеллигенты – самые нецивилизованные люди» (1968 г.).
«Самые цивилизованные люди – это малограмотные люди» (1968 г.).
«Товарищи, изучающие философию, должны отправиться в деревню. Ехать нужно этой зимой или будущей весной, с тем чтобы участвовать в классовой борьбе. Пусть едут и те, у кого слабое здоровье: оттого что посылают в низы, не умирают, самое большее простудятся, так пусть одеваются потеплее» (1964 г.).
«Ленин говорил, что когда-нибудь аэропланов будет, как мух, что же, они так и будут носиться взад и вперед, налетая друг на друга?» (Из выступления по вопросам философии, 1964 г.).
«В процессе борьбы число хороших людей растет, а число плохих людей уменьшается» («Мастер диалектики»).
«Время идет, человек взрослеет, весна наполняет вселенную, счастье входит в каждый дом» (1959 г.).
«Подождем самое меньшее 2–3 года после вступления Советского Союза в коммунизм, а затем вступим сами, чтобы не поставить в неудобное положение партию Ленина и страну Октября» (1958 г.).
«Мы бедны в экономическом и отсталы в культурном отношении. Я считаю это хорошим явлением» (1958 г.).
А надворный советник Ник. М. Савостьянов вот как пишет о Николае I: «Лицо Монарха сияло любовию, радостию, миром, верою, благостию, милосердием, величием и красотою» («Жизнь архиеп. Антония»).
«любил быть один, погруженный в Богомыслие»
«предохранял себя от суетных мыслей и маловажных разговоров»
Архиепископ Антоний:
«Да дарует Он нам мир, безмолвие, благопоспешество и земли плодоносие!»
Он же, по случаю дня рождения Николая I:
«Сей светоносный день, в который ныне от востока до запада, от севера до юга, на всем необъятном пространстве великой России, всех сердца окроплены росою райского веселия».
Он же: «Положите сие твердо на сердцах ваших, для всегдашняго хранения».
«Много примечаем мы путей и направлений между человеками».
Он же: «Облагаухайте себя вонями всяких добродетелей!»
«ангелоподобно» ведущее себя «ангелообразное чадо»
«Свет меркнет в очах наших»
«без тех смущений и потрясений, которые предшествуют разлуке души с телом»
«велик, делатель вертограда Христова»
13–14 ноября – Письма Томаса Манна.
«Нац‹ионал›-с‹оциали›зм – это совершенно не поддающаяся учету, совершено патологическая сфера, откуда каждую минуту может выйти на свет божий любая, самая невероятная нелепость».
«Мучительная и постыдная мировая история».
«Я ведь экспатриирован Гитлером».
«простодушный Геринг называл это „разнести в пух и прах“»
«Кто-то мне сказал: в Америке надо отличать погоду от климата. Погода сейчас там плохая, а климат хороший».
«И немецкое величие, самое каверзное величие на свете».
«противодуховную, богопротивнейшую»
«Я настолько бездушен, что вкуса к прошлому у меня нет».
«О моем моральном затмении».
«Это был, в сущности, самый милосердный исход».
«Намерения у меня были куда менее сердечные».
15–16 ноября – Письма Томаса Манна.
Манн о своем «Иосифе»:
Несмотря ни на что, человечество все-таки благословенно – «свыше благословением неба и снизу благословением бездны».
Как он просто в разгар своих юношеских терзаний, восторгов, депрессий и пр.: «Все это метафизика, музыка и эротика полового созревания, и дело с концом».
«социально воспитанная напряженность духа»
«Только чур меня от „пролетарской культуры“».
«Искушенность в христианстве. Ницше, который ею обладал и сознательно разделял ее с Паскалем, любил ее в Достоевском».
Об «авантюрах в духовном плане».
«Отсутствие наивности: любовь к такому духу искусства, в возможность которого уже не веришь, родит пародию».
«Этому горестному государству, у которого нет граждан».
«Но именно потому, что положение вещей печально, я считаю такое положение не окончательным».
Может совершенно серьезно писать: «Ваша сосредоточенность на моем духовном облике».
«На пафос и религиозную горячность я не пойду».
«Я слишком хороший немец».
‹Тургенев.
›«Рудин». 16 ноября.
А Наталья запискою: Приходите в 7-м часу утра к Авдюхину пруду, за дубовым лесом.
Лежнев – Рудину: «Не червь в тебе живет, не дух праздного беспокойства: огонь любви к истине в тебе горит».
«усталость окончательная»
И кончалось так: «И да поможет Господь всем бесприютным скитальцам!»
Наталье Ласунской – 17 лет.
Лизе Калитиной – 19 лет.
А Рудину и Лаврецкому – по 35.
«Рудин». 1855. «Гнездо». – 1858 г.
«Дворянское гнездо». 18–19 ноября.
О мелодии: «Она дышала бессмертной грустью и уходила умирать в небеса».
Слуга Антон: «Всяк человек сам себе на съедение предан».
«Не сокрушай ты меня, старуху!»
«Заставьте его спеть романс о том, как луна плывет».
«Безо всяких темных чувств».
«Еще живых, но уже сошедших с земного поприща».
Лаврецкий в конце: «Здравствуй, одинокая старость! Догорай, бесполезная жизнь!»
А Тургенев в конце: «Что подумали, что почувствовали оба? Кто знает? Кто скажет? Есть такие мгновения в жизни, такие чувства… На них можно только указать – и пройти мимо».