Библейская археология. Часть вторая

Этот греческий бог подарил Орфею золотую лиру, с помощью которой можно было приручать диких животных, двигать деревья и скалы. Эсхил в трагедии «Агамемнон» так описывает воздействие голоса Орфея: «Язык твой — язык Орфея наоборот: Тот водил за собой все, вызывая радость своим голосом…».

Орфей в качестве художественного образа был известен с первой половины VI в. до н. э.

Wikimedia: Foto di Giovanni Dall’Orto Орфей в окружении животных. Древняя римская мозаика (Палермо)

И кстати, нелишне напомнить о мозаике из синагоги византийского периода, найденной в Газе. Мозаика изображает Давида в царском одеянии с арфой в руках и животных — льва, жирафа, змею.

Вот так, друзья мои, причудливым образом живут очень древние мифы, принимая разнообразные формы, но при этом сохраняя главный сюжет.

P.S. Первое изображение кинора все же не из Мегидона, а из северного Негева, и конечно — намного древнее.

Библейская машина

В Писании содержится подробное описание одной интересной конструкции, находившейся в Храме Шеломо (Соломона) (10-6 вв. до н. э.), под названием «мехона».

Как правило, это слово переводят как «подставка», не вполне представляя, о чём идёт речь. Сенсационные находки из Мегидо (Мегидон) и Кипра, датированные 12 в. до н. э., оживляют сухой библейский текст.

Фото Рами Юдовина. Музей Израиля

Изделие из Мегидо сделано из бронзы, оно украшено мужскими фигурками, приносящими дар сидящему на троне царю или богу. Скорее всего, это миниатюрная модель большой «подставки», к которой прикреплялись колеса. «Мехона» из Храма Соломона была украшена фигурками львов, быков, херувимов.

Столь подробное повествование о храмовой «мехоны» свидетельствует о том, что автор лично видел этот предмет и в точности его описал словами. Теперь мы сами можем воочию убедиться, как выглядела библейская «мехона».

В современном иврите это слово означает «машина», что, в принципе, недалеко от истины.

«И сделал он десять медных подставок: длина каждой подставки — четыре локтя, и ширина ее — четыре локтя, и высота ее — три локтя. И вот как сделана (каждая) подставка: у них стенки, стенки между угловыми стойками; На стенках, которые между угловыми стойками, — львы, быки и керувы; на угловых стойках (было) тоже в верху, а под львами и волами — провисающие гирлянды. И четыре медных колеса для каждой подставки, и оси медные. На четырех углах ее под умывальною чашею выступы, выступы литые, и со всех сторон гирлянды. И устье ее внутри венца на высоте в один локоть, сделано устье круглым, как постамент, в полтора локтя; и на устье ее орнаменты плетеные; а стенки их (подставок) четырехугольные, не круглые. И четыре колеса (было) под стенками, и оси колес в подставке; высота каждого колеса полтора локтя» (Мел. 1 (3-Цар. 7:27–32).

Землетрясение во дни царя Узии

О землетрясении, которое было во времена Узии, царя Иудеи (VIII в. до н. э.), говорил очевидец события — пророк Амос.

«Слова Амоса, одного из пастухов в Текоа, (о том), что было в видении об Исраэле во дни Узии, царя Иудеи, и во дни Иеровоама, сына Иоаша, царя Исраэля, за два года до землетрясения» (Ам.1:1).

Похоже, память об этом ужасном событии сохранялась на протяжении очень долгого времени. Пророк Захария, живший спустя 200 лет (VI–V вв. до н. э.), напоминает иудеям о нём.

«И побежите вы в горную долину, ибо достигнет горная долина Ацала; и побежите, как бежали вы от землетрясения в дни Узии, царя Иудейского» (Зах. 14:5).

В результате раскопок Города Давида, археологи обнаружили разрушенный дом середины VIII века до н. э., под развалинами которого было найдено огромное количество домашней утвари: светильники, сосуды для хранения продуктов, большие и малые горшки, разнообразные кувшины.

Фото Джо Узиэля. Управление древностей Израиля: Развалины дома VIII века до н. э.

Фото Элияу Янай. Город Давида: Осколки посуды под развалинами разрушенного дома

Фото Элияу Янай: Осколки посуды под развалинами разрушенного дома

Кроме посуды, археологи обнаружили печати с иудейскими именами, кости многочисленных животных.

Никаких вторжений извне в тот период не зафиксировано, следы пожара не присутствуют.

Не было никакого смысла разгребать завалы, поэтому поверх развалин были построены новые дома, которые просуществовали до 586 года до н. э., пока вавилоняне, завоевавшие Иерусалим, не разрушили Город.

До сегодняшнего времени не было найдено материальных подтверждений землетрясения в Иерусалиме, столице Южного Царства, о котором говорили пророки Израиля.

Иродион

Евангельская легенда об избиении младенцев в Вифлеме, пожалуй, основное, что известно большинству людей о царе Гордосе (Ироде) Первом, прозванном греческими летописцами «Великим».