Библейская истина в современном мире (ЛП)

«Когда я сказал об этом продюсеру, он спросил: «Какая суббота?». «Что значит, какая? — ответил я. — Уж вам-то надо знать, ведь вы еврей! Разве не помните: от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу?..»

«О, — воскликнул он, — мне и в голову не пришло, что вы тоже ее соблюдаете!»

Дело в том, что Клифтон — афроамериканец, а продюсер считал, что суббота — только для евреев.

«Быть может, кто-то из нас соблюдает ее потому, что вы этого не делаете, — заметил Клифтон. — Как бы то ни было, но я хочу, чтобы суббота была моей». «Ну, актеры этого не решают», — ответил продюсер, на что Клифтон заявил: «Если вы хотите, чтобы я участвовал, суббота должна быть свободной».

«Ну, хорошо, я посмотрю, что можно сделать».

На следующий день он пригласил Клифтона и сказал: «Будь по-твоему». «И еще вот что, — сказал Клифтон, — я хотел бы прежде ознакомиться со сценарием — я не собираюсь делать все, что кому-то придет в голову».

«Но актеры никогда не смотрят сценарий, — запротестовал продюсер. — Это неслыханно!»

«Ну, хорошо, тогда я не участвую».

«Ладно, попробую что-нибудь сделать».

Клифтон сказал, что получил возможность серьезно контролировать создание сценария, участвуя в работе совета пасторов, оценивающих любой сценарий до его утверждения. Дело принимало довольно интересный оборот.

«Что ж, тебе впору самому занять должность адвентистского пастора», — заметил я.

«Ты не поверишь, — ответил Клифтон. — Мне только что позвонили из церкви университета Лома Линды и предложили, чтобы я на полставки работал пастором, а на полставки — в Голливуде!»

Не знаю, как вы к этому отнесетесь, но я вижу в этом Божий промысел. Представление, в котором участвует Клифтон, удручает меня так же, как и других адвентистов, однако оно и не было рассчитано на вкусы адвентистской аудитории. То, что делал Клифтон, надо понимать в свете всего того, о чем написана эта книга. Я верю в успех евангелизации, которая начинается с нуля, а это означает, что однажды мы испробуем почти все методы, и если они оказываются бесплодными, пытаемся делать что-то другое. Я считаю, что такая установка вполне согласуется с тем наставлением, которым руководствуется наша Церковь уже много лет.

Вот это наставление.

Нужны люди, которые будут молить Бога о даровании мудрости и которые под Его водительством смогут вдохнуть новую жизнь в старые методы работы, смогут разработать новые планы и новые подходы, способные пробудить интерес у членов Церкви и достичь тех, кто в мире

(«Евангелизм», с. 105).

Будут разработаны средства, способные затронуть сердца. Отдельные методы, используемые в такой работе, окажутся непохожи на те, которые использовались в прошлом, однако пусть никто не препятствует этому своей критикой

(«Ревью энд Геральд», 30 сентября 1902 г.).

Присутствие Клифтона в Голливуде стало свидетельством. Надо сказать, что в Голливуде живут особые люди.

Вы наверняка не сумеете достучаться до них извне. Это настолько корпоративное место, что даже браки у голливудских актеров обычно устраиваются между собой. Единственный способ достучаться до этих людей — действовать изнутри. Я сказал Клифтону о своем крепнущем убеждении в том, что в данном случае Бог задумал что-то особенное.

Вспомнив о том, как Он использовал Есфирь, я должен был признать, что Божьи идеи и планы превосходят наши. Дело не только в том, что Клифтон получил возможность говорить о Христе со знаменитостями: после того как он прибыл в Голливуд, там произошли два изменения. Во-первых, христиан на экране стали изображать в более положительном свете, чем это обычно было принято делать. В прошлом в телепередачах христиане выглядели только как ярые религиозные фанатики или лицемеры, скрывающие свои тайные пороки. Сегодня время от времени их показывают как нормальных людей, пытающихся решить важные жизненные проблемы. Во-вторых, я заметил, что все больше и больше актеров и спортсменов начинают размышлять об Иисусе Христе. В этом и заключается служение по принципу соли: влиять на более широкие круги общества во имя Божьего Царства.