Из финикийских и угаритских источников известно, что старший сын был главным получателем наследства. Однако не всегда действовало подобное правило. Например, в некоторых случаях отец или братья могли выкупить первородство за определённую сумму денег. Поэтому продажа Эсавом Иакову первородства носила законный, юридический порядок.
В аккадском языке существуют два термина для слова сын: «aplu» – первородный сын-наследник и «maru» – сын.
Согласно законам Хаммурапи, у aplu было право выбрать часть своего наследства, после того как оно было поделено между сыновьями. Если наследство по какой-либо причине не было поделено, то первородный сын имел право на управление всем хозяйством.
В древнем Эйлае (город-государство в Месопотамии) нередко первородство назначал отец, то есть даже младший сын мог управлять имуществом, и только в I тыс. до н. э. окончательно укрепилось право старшего сына.
Чечевичная похлёбка —
простая и дешёвая пища, и продажа первородства за такую плату была анекдотичной. Эта история высмеивает Исава и возвеличивает Иакова, так как на Востоке с древних времён особой добродетелью считалась хитрость.Даже христианские авторы полагают, что «нечестивец» Эсав не достоит первородства, так как легко отказался от него:
Тора напрямую не осуждает Иакова, который хитростью получил первородство, более того, обманул своего слепого отца Ицхака (Исаака), представившись старшим братом Эсавом, чтобы получить благословение (Быт.27:18-29. Но Писание показывает ситуацию, в которой с Иаковом поступили также. Лаван подменил в темноте невесту, выдав замуж старшую дочь Лею, вместо младшей дочери красавицы Рахель (Быт. 29:23-25).
Лестница Якова
Бытие 28:11 повествует о видении Иакова:
«Лестница в небо» – распространённый сюжет на древнем Востоке, означающий встречу с богами или связь с ними.
Фараон возносит молитву Осирису (в Книге Мертвых эта глава называется "Заклинание имени умершего"):
В Текстах пирамид это место описывается как «лестница, позволяющая достичь неба». Ее ступени – это ступени в небеса, которые установлены для царя, «чтобы он мог взойти на небо». Для обозначения этой лестницы иногда использовалась пиктограмма в виде одиночного лестничного пролета, но чаще – двухсторонняя лестница, или ступенчатая пирамида. Эта лестница была построена богами города Ана (там находился главный храм Ра), чтобы они, боги, «соединялись с Всевышним».
«Лестницу в небо» можно связать со ступенчатой пирамидой Джосера в Сахаре (прибл. 26 в. до н. э.) и с зиккуратами в Месопотамии.
Обет Иакова
Бытие 28:20 рассказывает об обете, данном Иаковом Богу:
Обет Богу, который дал Иаков, подразделялся (как и другие обеты на древнем Востоке) на две части: условие и обязательство, что-то наподобие коммерческой сделки – сначала ты мне, а потом я тебе.
Древние люди считали, что божество нуждается в каких-либо подношениях, и это благоугодно.
Существовал также другой порядок инициативы: я делаю, Ты воздаёшь, наподобие – что посеешь, то и пожнёшь.
Но обет всегда предполагает сначала условие, потом обязательство.
Условие:
Если Ты будешь со мной и сохранишь меня…
Обязательство:
Будешь мне Богом…