Библейские исследования. Исход

В культе древнеиранского бога Митры жертвенный бык рассматривался как символ смерти и возрождения. В Греции и Риме участники тавроболий становились в специально приготовленную яму, в то время как над их головой жрецы закалывали быка. Жертвенная кровь быка, пролившаяся на посвящаемых, символизировала их нравственное очищение. В Древней Греции в особо важных случаях богам посвящалась гекатомба – торжественное одновременное жертвоприношение сотни быков.

В древней мантике, особенно у этрусков и римлян, жертвоприношения быков совершались с целью гаруспиции – предсказания будущего по внутренностям (преимущественно по печени) жертвенного животного. Гаруспиции проводились перед каждым важным общественным делом: военным походом, заключением мира, постройкой храма и т. д. В Древнем Риме этрусские жрецы пользовались самым высоким авторитетом, и их услуги были востребованы вплоть до начала эпохи императоров.

Жертвоприношение сопровождалось возложением рук.

«Возложит Аарон и сыны его руки свои на голову тельца» (Исх. 29:10).

Возложение рук в Писании упоминается в разных ситуациях:

«И возложит Аарон руки свои на голову живого козла и исповедует перед ним все беззакония сынов Израиля и все преступления их (и) все грехи их, и возложит на голову козла» (Левит 16:21).

В данном случае возложение рук священником на голову тельца скорей всего означало возложение преступлений народа, искупление за грехи, а также возложение определённой миссии – быть принесённым в жертву за грех.

В случае с возложением рук на Иисуса Навина («И возложил руки свои и дал ему наставление», Числа 27:23) говорится о передаче полномочий. Возлагал руки человек, имеющий полномочия назначать кого-либо для несения миссии.

В Эпосе о Гильгамеше (таб. 11:189–192) рассказывается о том, как бог Эллиль благословил Утнапишти и его жену:

«Поднялся Эллиль, взошёл на корабль,

Взял меня за руку, вывел наружу,

На колени поставил жену мою рядом,

К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас».

В Левите 24:14 описана казнь хулителя Имени Господнего: «Выведи злословившего из стана, и все слышавшие пусть возложат руки свои на голову его, и всё общество побьёт его камнями».

В данном случае очевидцы преступления возлагают свои руки на голову преступника. Возможно, в свидетельство того, что преступник понесёт наказание за свой проступок, или они очищают себя, так как слышали богохульство.

Священное масло помазания