Читаем Библейские места Иерусалима полностью

Ниже, рядом со Стеной Плача, завершены раскопки и восстановление квартала царя Ирода. Во время его правления здесь жили богатые иерусалимцы и священники Храма. Остатки их роскошных домов и многочисленной домашней утвари выставлены в своеобразном подземном музее, который открыт в конце 80-х годов.

Недалеко от церкви Неа расположился восстановленный комплекс из четырех синагог. Они были сооружены в XVI веке сефардскими евреями и превращены в центр их общины.

Синагоги расположены в одном здании и представляют собой небольшие молельни. Если вы войдете в это здание, то попадете в самую большую из синагог, носящую имя рабби Бен-Закия. Согласно легенде, рабби молился в ней перед уходом из осажденного римлянами Иерусалима.

Особый интерес представляет амвон, расписанный золотыми и голубыми красками. Отсюда можно попасть и в другие синагоги, например в синагогу Св. Илии. По легенде, именно здесь в древние времена проходила служба Судного дня. Сейчас взорам посетителей представлены кресло св. Илии и арка, изготовленная из древесины в XVI веке. Следующая синагога – Истамбульская. До 1948 года в ней возносили молитвы евреи, приехавшие в Иерусалим из Турции. Самая маленькая молельня – Эмцаи.

Если дойти до улицы Мишмарот а’Шхуна, можно оказаться у синагог Рамбам (1267) и Хурва. Последняя была воздвигнута на развалинах древнего здания.

МУСУЛЬМАНСКИЙ КВАРТАЛ

Мусульманский квартал находится в северо-восточной части Иерусалима (рис. 26). Здесь на площади Священного двора стоят святые для мусульман реликвии – мечети Омара и Аль-Акса.

Площадь Священного двора, по-арабски Харам-эм-Шериф, имеет форму четырехугольника. Ее западная часть достигает в длину 490 м, северная – 321 м, восточная – 497 м, южная – 238 м. В Харам-эм-Шерифе находится прекрасный сад, окружающий знаменитую мечеть Омара.



Рис. 26. Арабский базар


Каменная стена, преграждающая путь к мечетям, имеет 12 ворот: ворота расположены на востоке площади, 3 ворот находятся на севере, и 8 – на западе. С восточной стороны площадь соприкасается со стеной Иерусалима.

Мечеть Омара

Мечеть Омара была сооружена в 691 году н. э. на вершине горы Мориа сыном халифа Омара Абд Ал-Маликом. В этом месте во времена Первого Храма находился когда-то Ковчег Завета. Во многих книгах говорится, что пророк мусульман Мухаммед отсюда вознесся на небо на Эль-Бураке, прекрасной крылатой кобыле, украшенной драгоценными камнями и алмазами.

Первоисточники же утверждают, что пророк на самом деле летал на своей лошади, но не на небеса, а из Мекки в столицу Израиля. Дважды он останавливался на земле, вознося молитвы. В первый раз он спустился на гору Синай, где когда-то Моисей встречался с Богом, в другой – в Вифлееме, на месте рождения Иисуса Христа. Прибыв в Храм и совершив молитву, Мухаммед вознесся со скалы на небо по ступеням лестницы вместе с архангелом Гавриилом.

Входы мечети украшены прекрасными узорами, сложенными из мраморных плиток, а купол – резным деревом и разноцветной лепкой.

На некоторых мозаиках вырезаны тексты из Корана. На куполе высечены слова: «Нет бога, кроме Аллаха, вездесущего и вечного…» Раньше в мечети висели канделябры из серебра, но до наших дней от них сохранилась лишь большая серебряная цепь.

Мечеть Аль-Акса

Напротив прекрасной мечети Омара находится маленькая мечеть Аль-Акса, сооруженная в 709–715 годы н. э. сыном Абд Ал-Малика – халифом Валидом. Мечеть находится в подземелье, известном под названием Древняя Аркада. Красивые колонны и арки венчает позолоченная крыша здания, а на полу мечети расстелены удивительные по красоте ковры.

Во время правления крестоносцев храм охраняли рыцари, прозванные тамплиерами (храмовниками). При султане Саладине он превратился в мусульманскую святыню.

ХРИСТИАНСКИЙ КВАРТАЛ

Этот квартал находится на северо-западе Старого Иерусалима. Его стали осваивать в IV веке н. э. при сооружении храма Гроба Господня.

Храм Гроба Господня

Храм Гроба Господня – это несколько часовней, слившихся позднее в единый комплекс. Он был воздвигнут по указанию императора Константина в 325 году н. э. там, где, по предположению, находилась могила Христа, о чем стало известно благодаря матери императора, Елене, увидевшей могилу во сне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники всемирного наследия

Венеция
Венеция

Венеция — восхитительный по красоте своих многочисленных архитектурных ансамблей и удивительный в необыкновенном изобилии каналов и мостов город — вот уже не один век привлекает огромное количество туристов, а поэтов вдохновляет на полные искренних восторгов и нежной любви романтические строки. Этот чарующий уголок Италии знаменит не только тем, что в буквальном смысле слова стоит на воде, но и волшебной роскошью своих дворцов, архитектурной изысканностью соборов, притягательной силой полотен знаменитых венецианских мастеров, утонченным изяществом мостов, соединяющих узкие, извилистые каналы и словно вырастающих прямо из фасадов домов. Окунитесь в этот удивительный мир и насладитесь его божественной красотой!

Елена Николаевна Красильникова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Тироль и Зальцбург
Тироль и Зальцбург

Автор книги попытался рассказать о похожих и в то же время неповторимых австрийских землях Тироль и Зальцбург. Располагаясь по соседству, они почти тысячелетие принадлежали разным государствам, имели различный статус и неодинаково развивались. Обе их столицы – прекрасные города Инсбрук и Зальцбург – прошли длинный исторический путь, прежде чем обрели репутацию курортов мирового значения. Каждая из них на протяжении веков сохраняла славу торгового и культурного центра, была временной резиденцией императоров, а также в них были университеты. Не утратив былого величия, они остались небольшими, по-домашнему уютными европейскими городами, которые можно было бы назвать обычными, не будь они так тесно связаны с Альпами.

Елена Николаевна Грицак

Искусство и Дизайн / История / Прочее / Техника / Архитектура

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука