Читаем Библейские места Иерусалима полностью

Рис. 41. Мельница, построенная в конце XIX века


Некоторое время спустя стали осваиваться и соседние земли района Мишкенот Шеананим: кварталы Маханэ Исраиль («пристанище Израиля»), Нахлат Шива («надел семи») (рис. 42).



Рис. 42. Новые кварталы Иерусалима


Со строительством последнего связана следующая история. Раньше турецкие наместники запрещали сооружать новые постройки на приобретенной земле. Поэтому запрет обходили с помощью хитростей. У одного из основателей квартала была жена, имеющая арабское гражданство. Ее одели в арабское платье, она отправилась в таком виде к наместникам и добилась разрешения на строительство. После того как сделка была завершена, местные жители перефразировали слова пророка: «В день сей семеро мужчин будут держаться за одну женщину».

Новые кварталы как XIX, так и XX века при строительстве окружались стенами по примеру еврейского. Таким образом они превращались в своеобразную крепость. В каждом квартале существовала своя община и этническая группа. Только во время волны миграции произошло смещение границ, хотя отличительные черты до сих пор сохранились в любом таком районе.

В 1968 году мэр Иерусалима совместно с Комитетом города, в состав которого входили историки, градостроители, раввины и архитекторы, подготовили архитектурный план обустройства Иерусалима. В настоящее время Комитет является международным органом. В его обязанности входит контроль за строительством новых зданий в городе, восстановление и реконструкция старых, а также реставрация исторических памятников. Съезд Комитета происходит два раза в год.

После того как в конце Шестидневной войны произошло объединение разрозненных частей Иерусалима, Комитет принял решение о превращении Иерусалима в большой индустриальный город. Началось массовое строительство новых зданий. Стали заселяться окраины столицы, сооружаться гостиничные комплексы и отдаленные от жилых массивов промышленные районы. Старые кварталы снабжались новыми коммуникациями. Воздвигались и восстанавливались храмы, синагоги и мечети города, высаживались парковые деревья.

Одновременно с преобразованием Иерусалима развивалась культурная жизнь города. Проходили различные выставки, международные конференции и симпозиумы. Каждый год в Израильском фестивале принимают участие танцевальные, музыкальные и театральные группы со всех стран мира. Один раз в два года проводится международная книжная ярмарка Иерусалима. Огромное количество людей собираются в этом городе на фестивали хоровой музыки и кинофестивали.

Меа Шеарим

Очень интересен квартал Меа Шеарим, основанный в 1874 году общиной ортодоксальных евреев. Они приступили к строительству в ту неделю, когда в синагогах читали один из разделов Торы, где написано: «И сеял Ицках в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь». Отсюда район получил свое название Меа Шеарим, что означает «сто крат».

Квартиры сооруженных здесь домов выходят на террасу, сам же квартал обнесен стеной, ворота которой на ночь запираются на железный засов. Каждую субботу полицейские патрули перекрывают улицы квартала, охраняя покой граждан.

Кнессет

На холме Гиват Рам стоит здание кнессета – парламента страны. Оно было сооружено в 1966 году и представляет собой смесь классицизма и модернизма. Здание поражает своими архитектурными формами и находится на пересечении координат, разделяющих сооружение на две части таким образом, что одной стороной оно выходит на Старый Иерусалим и пустыни Иудеи, а другой – на правительственные здания и Средиземное море. Его интерьер выдержан в деловом стиле: стены украшены ткаными картинами, выполненными по рисункам известного французского живописца и графика Марка Шагала.

Недалеко отсюда расположена 5-метровая бронзовая менора, которую в начале 1950-х годов английский парламент преподнес кнессету. На ее 29 барельефах изображены сюжеты из истории еврейского народа. Менора предстает перед взорами посетителей каждые понедельник и четверг.

Кампус Гиват Рам

Университет был построен в 1954 году для того, чтобы соединить воедино 50 помещений прежнего учебного заведения (рис. 43). Сейчас в нем учатся более 17 тысяч студентов как из Израиля, так и из других стран мира. На территории университета действует крупнейшая в стране Национальная библиотека. В ней же представлена мозаика V века.



Рис. 43. Иерусалимский университет


Ее обнаружили при археологических исследованиях в древнем городе Бейт-Шеан.

Национальный музей

Здание Национального музея Израиля построено в 1965 году. Оно является комплексом современных архитектурных сооружений, стоящих на разных уровнях и связанных оригинальными стеклянными переходами (рис. 44).



Рис. 44. Национальный музей Израиля


Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники всемирного наследия

Венеция
Венеция

Венеция — восхитительный по красоте своих многочисленных архитектурных ансамблей и удивительный в необыкновенном изобилии каналов и мостов город — вот уже не один век привлекает огромное количество туристов, а поэтов вдохновляет на полные искренних восторгов и нежной любви романтические строки. Этот чарующий уголок Италии знаменит не только тем, что в буквальном смысле слова стоит на воде, но и волшебной роскошью своих дворцов, архитектурной изысканностью соборов, притягательной силой полотен знаменитых венецианских мастеров, утонченным изяществом мостов, соединяющих узкие, извилистые каналы и словно вырастающих прямо из фасадов домов. Окунитесь в этот удивительный мир и насладитесь его божественной красотой!

Елена Николаевна Красильникова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Тироль и Зальцбург
Тироль и Зальцбург

Автор книги попытался рассказать о похожих и в то же время неповторимых австрийских землях Тироль и Зальцбург. Располагаясь по соседству, они почти тысячелетие принадлежали разным государствам, имели различный статус и неодинаково развивались. Обе их столицы – прекрасные города Инсбрук и Зальцбург – прошли длинный исторический путь, прежде чем обрели репутацию курортов мирового значения. Каждая из них на протяжении веков сохраняла славу торгового и культурного центра, была временной резиденцией императоров, а также в них были университеты. Не утратив былого величия, они остались небольшими, по-домашнему уютными европейскими городами, которые можно было бы назвать обычными, не будь они так тесно связаны с Альпами.

Елена Николаевна Грицак

Искусство и Дизайн / История / Прочее / Техника / Архитектура

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука