Библейские места Иерусалима

По легенде, Бог хотел испытать верность Авраама и приказал ему принести в жертву то, что всего дороже. Дороже и любимее сына у Авраама никого не было. Патриарх встал утром, нарубил дров для костра и положил их на спину осла и вместе с Исааком отправился в путь. Их сопровождали двое слуг. Три дня они были в дороге и наконец достигли горы, на которой должно было произойти жертвоприношение Исаака. Сын помог Аврааму развести костер из дров на вершине горы. Спустя некоторое время Исаак спросил отца: «Отец, вот дрова и огонь, а где же агнец для всесожжения?» Аврааму оставалось только признаться ему: «Бог усмотрит себе агнца для воссожжения, сын мой».

Мальчик повиновался, помог соорудить жертвенник. Авраам связал Исаака, положил его на дрова и уже приготовился проткнуть его горло ножом, как вдруг появился ангел. Он окликнул Авраама и остановил его, сказав, что Бог верит в преданность своего раба, так как ради Бога Авраам пожертвовал родным сыном.

Внезапно в кустах появился барашек, который пытался выпутать рога из веток. Его использовали для жертвоприношения Богу. После этого ангел сказал Аврааму, что за такую преданность Бог решил вознаградить его. С этого момента у него родится столько сыновей, сколько звезд на небе. И они будут властвовать над землями своих соседей-врагов.

Интересно проходит у самаритян празднование Пасхи. Во-первых, они проводят целую неделю в приготовлениях к ней на вершине горы, у священного камня, возводя алтарь. В дальнейшем он будет использоваться для жертвоприношения. Самаритяне кладут на алтарь семь ягнят и приготавливают их к убиению, которое происходит по специальному обряду, после чего ягнят зажаривают на вертелах. Затем начинается праздничный обед.

В Шхеме находится одна из самых старых синагог, где хранится для потомков свиток Торы, насчитывающий тысячу лет. Каждую субботу в синагоге читают одну из глав этой священной книги.

Самаритяне считают свой народ единственным оставшимся в живых племенем Древнего Израиля, для иудеев они всего лишь религиозные еретики.

До 1929 года Шхем населяли преимущественно евреи, но после разрушения города арабами им пришлось оставить город. Сейчас население Шхема состоит в основном из арабов.

Себастия

Недалеко от Шхема расположился город Себастия. Он находится на руинах древнего поселения Самария в Самарийских горах. Город возвели в начале IX века до н. э. при царе Омри. Ему дали название Шомрон по фамилии человека, который продал царю эту землю. Спустя время Шомрон стал главным городом Израильского царства. Но после вторжения ассирийцев в 721 году до н. э. все местные жители, как и жители других городов, были уведены в Ассирийскую империю. На их месте обосновались переселенцы из Ассирии.

Во времена правления ассирийцев, вавилонян и персов город имел важное стратегическое значение, так как являлся центром их провинций. Только Александр Яннай восстановил Шомрон после сожжения города царем Иохананом и снова поселил в нем евреев.

Сооружение новых построек продолжалось и во времена правления римлян. Император Август доверил город царю Ироду, который придал ему великолепие римских городов и назвал Себастией. В последующие годы Себастия подвергалась постоянному разрушению: в 193–211 годы н. э. во время Иудейской войны, во время вторжения арабов и крестоносцев.

В начале XX века в Себастии проходили археологические раскопки, в результате которых обнаружили руины царских дворцов, домов местных жителей и других построек времен правления израильских царей. Сейчас на территории древнего города находятся остатки византийской церкви Св. Иоанна Крестителя. Храм воздвигла императрица Елена, а впоследствии его реконструировали крестоносцы. Развалины стен храма поднимаются в небо на высоту 4 м. Теперь на этом месте стоит мечеть.

Особенного внимания заслуживают руины римского Форума. Его мощные колонны, сооруженные царем Иродом, достаточно хорошо сохранились до наших дней.

Рядом с Форумом находятся развалины круглой эллинской башни, построенной в IV веке до н. э. Эта башня возведена из больших каменных глыб. Так же прекрасны остатки зданий римского периода, среди которых римский амфитеатр (I век н. э.); римская базилика с колоннами (III век н. э.); храм, воздвигнутый царем Иродом в честь императора Августа.

Была раскопана главная улица города времен Ирода с установленными вдоль нее колоннами. Величественный монумент в память о погибших в Шестидневной войне бойцах армии обороны Израиля расположен в 33 км от города Себастии. В мемориальный комплекс входит иорданский танк «Паттон» с опущенным орудием. Он символизирует победу противника. Рядом с танком находится глыба, состоящая из 51 камня: таково число бойцов, сражавшихся в городах Самарии и на плато Голана.

Дженин