Библейские места Иерусалима

Несмотря на слова Саула, Давид продолжал настаивать на своем, говоря, что убивал диких львов и медведей, нападавших на его стадо. Ему удалось уговорить царя. Воины попытались облачить Давида в доспехи, но они были настолько тяжелы для хрупкого юноши, что тот не смог сделать в них и шагу. Он решил сражаться в своей привычной одежде.

Давид приготовился к битве. Он взял с собой пастушеский плащ, пращу, несколько острых камней и с песнями, восхваляющими Бога, направился в долину навстречу Голиафу. Когда филистимлянский великан разглядел противника, он не мог унять смех. Его хохот так гремел, что сотрясались горы. Больше всего Голиафа удивило то, что воин пришел к нему вооруженный лишь посохом: «Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака?» Он даже разозлился, решив, что Саул издевается над ним, поэтому прислал на поединок хилого подростка. Великан пригрозил израильтянам, что быстро расправится с Давидом, а затем выбросит его тело на растерзание хищникам и птицам. Юноша спокойно выслушал угрозы Голиафа, посоветовав ему приготовиться к смерти.

В долине воцарилась напряженная тишина. Противники израильтян ожидали, когда их представитель одержит стремительную победу, а еврейское войско удивлялось храбрости Давида, который нападал на великана с неукротимой отвагой. Голиаф готовился нанести смельчаку смертельный удар. Уверенный в своей непобедимости, он даже не следил за ловкими действиями Давида, который незаметно достал из-за пазухи камень, вложил его в пращу и, собрав всю силу, метнул во врага. Камень попал прямо в лоб Голиафа, и непобедимый доселе гигант упал как подкошенный. Не теряя времени, юноша подбежал к великану и, отняв меч, отсек его голову.

Поражение Голиафа привело филистимлянское войско в такое смятение, что оно немедленно обратилось в бегство. Евреи стали преследовать филистимлян, но те убегали так быстро, что их смогли догнать только у города Аккарон, в котором находились имущество и скот врагов. Войско Саула захватило лагерь неприятеля вместе с награбленным добром. Давид в качестве трофея преподнес царю голову великана, а его меч повесил в своем шатре.

Но главное, чего удостоился Давид в этом сражении, – слава величайшего война и признание израильтян.

Бет-Гуврин

В восточном направлении от города Кирьят-Гата расположен кибуц Бет-Гуврин. Его основали бойцы Пальмаха в 1949 году на месте бывшей арабской деревни Бейт-Джибрин, получившей свое название по древнему городу времени Второго Храма. В тот период под его контролем находилась дорога из Шелфы в Хеврон и в столицу. Во время правления римлян Бейт-Джибрин являлся городом свободных граждан и назывался Элевтерополисом. В римско-византийский период в Бейт-Джибрине жила еврейская община. Затем город превратился в византийский епископат. Позднее крестоносцы значительно укрепили его и возвели там несколько храмов.

В ходе археологических раскопок были найдены остатки древних памятников, относящихся к различным эпохам. Самые значительные из них: надпись на армянском языке, вырезанная на поверхности скалы, мечеть, мозаичные полы периода римского и византийского правления, развалины стен, сохранившиеся от церквей Св. Гавриила и Св. Анны. Недалеко отсюда также обнаружили 63 искусственные пещеры, сооруженные в эпоху финикийцев. Внутри пещер находились греческие и египетские предметы, а на стенах – высеченные надписи на греческом языке, относящиеся ко II веку до н. э.

Лахиш

Поселение Лахиш, основанное в 1955 году, находится в 10 км от Кирьят-Гата. Свое название оно получило благодаря найденным здесь развалинам Тель-Лахиша, когда-то хорошо укрепленного города, державшего под контролем путь из Филистии в Иудею. Название города упоминается в египетских рукописях, относящихся к XIV веку до н. э., а также в той части Библии, в которой говорится, как Иисус Навин напал на этот город и перебил всех жителей и его правителя.

После того как произошел раскол Объединенного царства, город хорошо укрепили, вероятно, вследствие угрозы, возникшей со стороны Египта. В 701 году до н. э. в Лахиш вторглось войско ассирийцев. Это событие запечатлено на настенном рельефе царского дворца Ниневии.

В конце эпохи Первого Храма Лахиш был восстановлен, но в конце VII – начале VI века до н. э. опять уничтожен новыми завоевателями – вавилонянами.

Вернувшийся из изгнания в родной город еврейский народ вновь возвратил Лахиш к жизни, но прежней красоты и величия ему достичь не удалось.

В эпоху правления римлян город перенесли на новую землю. На этом месте в настоящее время находятся следы кладбища раннебронзового века; сооруженный в среднебронзовом веке укрепленный ров; здание, построенное в позднебронзовую эпоху; двойные стены и толстые ворота железного века; храм персидского божества, отличающийся огромными размерами. Также большой находкой для ученых стали «Лахишские письма», по которым восстановили историю города.

Латрун