Читаем Библейские открытия полностью

— Йехошуа Машиах искал славы Богу Отцу? Ответ: да;

— прославление Бога, вот главная цель христианина.

70. Евангелие от Матфея 26/31

«Тогда говорит им Йехошуа: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу Пастыря, и рассеются овцы стада»,

1) для учеников уже состоялось преломление Хлеба, но они испугались, почему?

— Йехошуа Машиаху было страшно, а мы знаем, что в учениках уже были Новые Души:

«Душа Моя скорбит смертельно» (Евангелие от Матфея 26/38);

— теперь понятны слова:

Евангелие от Матфея 26/40-41; 43

«И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?

бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть немощна»,

«И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели».

71. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 17/28-31

«Не может быть всего в человеке. Потому что не бессмертен сын человеческий. Что светлее Солнца? Но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь. За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все — земля и пепел»,

1) душа человека, бессмертна; тело смертно, и тело склоняет душу человека к греху;

2) преломление Хлеба, изменяя смертное тело человека на бессмертное Божественное, уничтожает склонность человека к греху;

3) Новый Завет ужесточает Закон, данный через Моисея, но и дает помощь через преломление Хлеба.

72. Евангелие от Матфея 5/17-18

«Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все»,

— малое из Закона не просто имеет значение, малое из Закона обязательно для исполнения;

— Йехошуа Машиах исполнил и великое и малое из Закона.

73. Евангелие от Марка 4/26-29

«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

и спит, и встает ночью и днем; а как семя всходит и растет, не знает он,

ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва»,

1) мы уже знаем, что праведники умирают раньше грешников, Бог праведников бережет от зла, а от грешников ждет покаяния;

2) теперь мы узнали, что праведники умирают тогда, когда приносят духовный плод.

3) Евангелие от Матфея 10/29-30

«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;

у вас же и волосы на голове все сочтены»,

— теперь эти слова понятны.

74. «Книга Премудрости Соломона» 7/27, о Премудрости:

«Она — одна, но может все, и, пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков»,

— Премудрость входит только в святые души.

75. Евангелие от Иоанна 10/1-10

«… а входящий Дверью есть Пастырь овцам.

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса Его, и Он зовет Своих овец по имени и выводит их.

И когда выведет Своих овец, идет перед ними; а овцы за Ним идут, потому что знают голос Его.

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса…

Итак, опять Йехошуа сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я Дверь овцам.

Все, сколько их не приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их…»,

1) «За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса»

— может по этой причине так много людей вне Церкви? Церковь отступила от Заповедей Божьих, и, видимо, люди чувствуют неправду Церкви.

76. Евангелие от Иоанна 3/5

«Йехошуа отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»

1) первым покрестился от воды и Духа Йехошуа Машиах:

Евангелие от Матфея 3/13-16

«Тогда приходит Йехошуа из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко Мне?

Но Йехошуа сказал ему в ответ: оставь теперь. Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И, крестившись, Йехошуа тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как Голубь, и ниспускался на Него»,

2) мы уже знаем, что Святой Дух Премудрости сходит на святые души;

— Йехошуа Машиах перед Своим крещением был не просто чист, но и свят, то есть, смог отвергнуть зло и выбрать добро;

3) желающие покреститься, думайте, как вам жить далее, просто так Святой Дух на вас не сойдет.

77. Евангелие от Луки 1/35, о зачатии Богородицы:

«Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим»,

1) «Дух Святой найдет на Тебя»:

— значит, Богородица к моменту зачатия была святой:

2) «Книга Премудрости Соломона» 7/27-28 о Премудрости:

«… и переходя из рода в род в святые души приготовляет друзей Божиих и пророков»;

— Святой Дух подготовил Богородицу к зачатию.

78. Благодать Святого Духа Богородицы распространялась и на окружающих Ее людей:

Евангелие от Луки 1/39-44

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука