Читаем Библейские открытия полностью

«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?»,

и Евангелие от Луки 9/54-56

«Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?

Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы Духа;

Ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать…»;

1) Бог не хочет смерти грешника, значит, ад Бог не создавал; вспомним: все, что Бог создал, было хорошим (книга «Бытие» 1глава);

2) Евангелие от Луки 4/13

«И, окончив все искушение, Диавол отошел от Него до времени»,

— Диавол временно не препятствовал Йехошуа проповедовать, но позже убил Машиаха через людей грешников;

3) Книга «Исход» 13/15

«Ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, — посему я приношу в жертву Господу все, разверзающее ложесна, мужеского пола, и всякого первенца из сынов моих выкупаю»,

— Закон сохранения энергии: убиты грешники Богом, праведники приносят за себя выкуп;

— Диавол убил Йехошуа Машиаха, Бога и Сына Человеческого, значит, он должен по Закону принести выкуп за себя и за своих;

— а кто «свои» для Диавола? Бесы и люди грешники;

— Евангелие от Иоанна 16/7-7; 11

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

о суде же, что князь мира сего осужден»;

— «князь мира сего осужден» означает, что Диавол не принес выкуп за своих, мы знаем: богатым невозможно расстаться с богатством;

4) убитый Йехошуа Машиах, спустившись в ад, разрушил его узы и воскресил многих святых;

— «Книга пророка Осии» 13/14

«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Раскаяния в этом не будет у Меня»

5) Йехошуа Машиах страданием не исцелял Свое тело, Он побеждал Диавола и спасал грешников: на грешников прощение действует сильнее, чем приговор их к смерти:

Евангелие от Луки 7/41-43

«Йехошуа сказал: у Одного Заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, Он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбил его?

Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил»;

— теперь понятен отрывок из Евангелия от Матфея 1/18-19

«Рождество Йехошуа Машиаха было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.

Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее»,

— да, Иосиф был праведен.

44. Ад уготован был для наказания Диавола и бесов:

Евангелие от Матфея 25/41

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный Диаволу и ангелам его»,

1) бесы это падшие ангелы.

45. «Книга Екклесиаста или Проповедника» 6/7

«Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается»,

1) а что же насыщает душу?

Евангелие от Матфея 5/6

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»,

— насыщает правда, а Кто является Источником правды?

«Книга пророка Варуха» 2/6

«У Господа Бога нашего — правда, а у нас и отцов наших — стыд на лицах, как сегодня», и

Евангелие от Иоанна 1/17

«… Благодать же и истина произошли чрез Йехошуа Машиаха»,

— итак, нас насыщают правдой Бог и Сын Божий Йехошуа Машиах;

2) оказалось, для нас, алчущих, жаждущих, грешных, Йехошуа Машиах очень важен:

Евангелие от Матфея 21/42

«Йехошуа говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: Камень, Который отвергли строители, Тот Самый сделался Главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?»

— теперь эти слова понятны.

46. Книга «Псалтирь» 110/10

«… разум верный у всех, исполняющих Заповеди Его».

47. «Книга Екклесиаста или Проповедника» 7/29

«Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы»,

книга «Левит» 11/44

«ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я (Господь, Бог ваш) Свят…»;

«Книга пророка Исаии» 7/14-15

«Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе»,

1) дети не рождаются святыми, дети рождаются чистыми.

48. «Книга Премудрости Соломона» 7/25, о Премудрости:

«Она есть Дыхание Силы Божией и Чистое Излияние Славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в Нее»,

1) Святой Дух Премудрости дает Силу нашим душам:

а) мы уже знаем, что Премудрость приготовляет друзей Божиих и пророков:

«Книга Премудрости Соломона» 7/27, о Премудрости:

«Она — одна, но может все, и, пребывая в Самой Себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков»,

— теперь понятно, почему святые пророки стояли в правде даже до смерти:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука