Читаем Библейские открытия полностью

Йехошуа сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.

И говорит им: чашу Мою будете пить и крещением, которым Я крещусь, будете креститься…»,

— Иоанн Зеведеев не крестился крещением Йехошуа Машиаха, он умер своей смертью, значит, он должен во второй раз появиться на земле.

34. «Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова» 4/18

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение»,

1) мы знаем, что Йехошуа Машиах боялся распятия, Он был несовершенен в любви?

Ответ: нет! Евангелие от Иоанна 15/13 ограничивает любовь, возможную для человека:

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»,

2) святые могут ошибаться, вспомним:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 17/28-31

«Не может быть всего в человеке, потому что не бессмертен сын человеческий. Что светлее солнца? Но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь. За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди — все земля и пепел».

35. Книга «Псалтирь» 44/8, об Йехошуа Машиахе:

«Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих»,

1) нельзя лицемерить, грехи надо ненавидеть.

36. Церковь называет Бога существом живым, Бог не существо, Он Личность, Он Бог:

Евангелие от Матфея 16/16

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Машиах, Сын Бога Живого».

37. «Книга пророка Даниила» 12/13

«А ты иди к твоему концу и упокоишься. И восстанешь для получения твоего жребия в конце дней», и

Евангелие от Луки 16/22-25, о лоне Авраамовом:

«… Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое, ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь»,

1) хватит молиться святым, дайте им упокоится, дайте им утешиться; проявите милосердие к ним.

38. «Книга пророка Исаии» 66/1

«Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих…»,

1) здесь все понятно, а где же обитает Премудрость, Дыхание Силы Божией?

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 24/3-9

«Я вышла из уст Всевышнего и подобно Облаку покрыла землю; Я поставила Скинию на высоте, и престол Мой в Столпе Облачном; Я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела Я владение: между всеми ими Я искала упокоения, и в чьем наследии водвориться Мне. Тогда Создатель всех повелел Мне, и Произведший Меня указал Мне покойное жилище и сказал: поселись в Иакове и прими наследие в Израиле»,

2) если Премудрость, Дыхание Силы Божией, покрывает всю землю и круг небесный подобно Облаку, то Каков же Бог, Произведший Ее?

39. «Книга Иова» 1/6

«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа…», и

книга «Псалтирь» 81/6

«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы»,

1) кто же является сыновьями Божиими?

Евангелие от Иоанна 10/33-36

«Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

Йехошуа отвечал им: не написано ли в Законе вашем: Я сказал: вы боги?

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, -

Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: Богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?

— святые пророки являются сынами Божиими.

40. «Книга Иова» 1/6

«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана»,

1) итак, усопшие святые видят Бога не постоянно;

2) книга «Псалтирь» 109/1

«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих», и

Евангелие от Иоанна 16/26

«В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас»;

— «седи одесную Меня»: Йехошуа Машиах всегда рядом с Богом Отцом и просит Отца за нас;

— молитесь Богу.

41. Книга «Псалтирь» 32/13-15

«С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их»,

1) после этих стихов хочется воскликнуть:

«Ибо кто на небесах сравнится с Господом? Кто между сынами Божиими уподобится Господу? («Псалтирь» 88/7).

42. Сейчас Храм в квартире Маргариты, она заболевает от близости Бога и вспоминает Храмы Церкви, где все располагало к покою;

— в Церкви чувствуешь себя, как в кабинете психолога;

— внеся трупы в Храмы, священство внесло нечистоту, Бог ушел, и людям стало легче, Бог не обжигал их; вспомните, как Израиль просил Моисея разговаривать с Богом, а не им разговаривать, чтоб не умереть:

книга «Исход» 20/18-19

«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, (весь) народ отступил и стал вдали. И сказал Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть».

43. Большое открытие:

«Книга пророка Иезекииля» 33/11

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука