Читаем Библейские открытия полностью

«Блажен человек, который слушает Меня, бодрствуя каждый день у ворот Моих и стоя на страже у дверей Моих! потому что, кто нашел Меня, тот нашел жизнь, и получит Благодать от Господа»,

1) у Маргариты Благодать уже давно, а почему?

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/15

«Начало Премудрости — бояться Бога», и

«Книга Притчей Соломоновых» 9/10

«Начало Премудрости — страх Господень»,

— Маргарита уже давно была немного премудра: она боится Бога и ненавидит грехи;

2) всем просить Благодать у Господа; получаем Благодать и начинаем исцелять страну; стоит только захотеть помочь человеку, и Благодать все сделает.

86. Почему «Новый Завет» может растолковать только святой мудрец? ведь мудрецов мало, как же люди без понимания?

— Евангелие от Матфея 13/10-13

«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют»,

— «Книга Притчей Соломоновых» 9/7-9

«Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание»;

— Евангелие от Матфея 7/6

«Не давайте Святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»;

1) мы узнали, почему толкователь «Нового Завета» должен быть мудрым: кощунника обличать нельзя, возненавидит;

2) а почему толкователь должен быть святым?

Евангелие от Иоанна 3/8-12

«Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

Йехошуа отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о Небесном?»

— чтобы убедить человека, надо самому пройти путем к святости: притчи Йехошуа Машиаха и твой опыт — показания двух правда.

87. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 17/1-4

«Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее. Определенное число дней и время дал Он им; и дал им власть над всем, что на ней. По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему, и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами»,

1) а как мы должны господствовать над зверями и птицами?

«Книга Притчей Соломоновых» 12/10

«Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко».

88. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 15/1-3, о Премудрости:

«Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в Законе овладеет Ею. И Она встретит Его, как Мать, и примет его к Себе, как Целомудренная Супруга; напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его»,

— целомудрие и твердость мы получили, ждем, что будет дальше.

89. «Книга Притчей Соломоновых» 2/3-5

«если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге», и

Евангелие от Матфея 11/27

«Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть»,

1) Маргарита так взывает о познании Бога:

— Господь Бог наш Йехошуа Машиах, открой нам, пожалуйста, Бога Отца;

— Господь, Бог наш, во имя Господа Бога нашего Йехошуа Машиаха, открой нам, пожалуйста, Йехошуа Машиаха;

— Премудрость, Слава Божия, молю Тебя, пожалуйста, открой нам Себя, мудрость, и премудрость;

2) всем молиться так же.

90. «Книга Притчей Соломоновых» 5/22-23

«Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется»,

1) в узах греха находилась даже Маргарита;

2) Маргарита помолилась о разрешении от уз греха;

— результат такой: чувство, будто сердце, было в тисках и вдруг легко и радостно забилось, и даже дышать стало легче;

3) всем молиться о разрешении от уз греха;

4) я, Маргарита, думаю, что сердечные болезни у нас от грехов; сердечников так много, потому что все мы живем в грехе;

5) все поняли, что грех неведения народа существует, что делать?

книга «Левит» вся глава 16:

«И да будет сие для вас Вечным Постановлением: в седьмой месяц, в десятый (день) месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей День очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним»,

— День очищения актуален и для нас.

91. «Книга Притчей Соломоновых» 14/35

«Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его», и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука