Читаем Библейские открытия полностью

2) на субботней службе надо быть обязательно, Бог очень ждет нас.

50. «Книга пророка Исаии» 66/2

«… А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим»,

1) «сокрушенного духом» можно назвать нищим духом? Да, у них надежда осталось только на Бога;

— Евангелие от Матфея 5/3

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

51. «Книга пророка Исаии» 65/2-4

«Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем не добрым, по своим помышлениям, — к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лицо,… сидит в гробах и ночует в пещерах»,

— нельзя Храмы Божии делать местами захоронений, даже для святых.

52. «Книга пророка Исаии» 55/8-9 о Боге:

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших»;

— Церковь, надо быть скромней, нельзя изображать Йехошуа Машиаха в Богослужении.

53. Евангелие от Матфея 20/28

«так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»,

— Церковь, Ты, изображая Йехошуа Машиаха, наряжаешь своих епископов в дорогие облачения; как Ты думаешь: Йехошуа Машиах мог роскошно одеваться на деньги старушек и инвалидов?

— Церковь, Ты не знаешь Бога, Ты слепа.

54. «Книга пророка Исаии» 66/23

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь», и

Евангелие от Луки 6/5

«И сказал им: Сын Человеческий есть Господин и субботы»,

— обязательные службы должны быть в субботы.

55. Евангелие от Матфея 21/13

«и говорил им: написано, — Дом Мой Домом молитвы наречется; а вы сделали Его вертепом разбойников»,

— Церковь превратила Свои Храмы в магазины по продаже молитв: простая молитва, заказная, усиленная, молебен, соборование, панихида, — на все своя расценка.

56. Евангелие от Матфея 24/6-9; 33, о последних временах:

«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:

ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;

все же это — начало болезней.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое», и

«так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях»,

— итак: войны, глады, моры, землетрясения, болезни, предательство, ненависть, — совокупность всего этого является признаком конца света.

57. «Первая книга царств» 28/1-25, ответ усопшего пророка Самуила Саулу, вызвавшему его из гроба:

«… И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? … для чего ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?»

1) Церковь мучает святых своими просьбами; вот ответ Божий Ей:

«Книга пророка Иеремии» 15/1

«И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лицо Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут»;

— ответ на наши молитвы всегда за Богом.

2) Евангелие от Иоанна 10/1-2

«Истинно, истинно говорю вам: кто не Дверью входит во Двор Овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;

а входящий Дверью есть Пастырь овцам»;

— Царство Небесное можно получить только исполняя Закон Божий;

— Церковь, отступившая от Закона и потерявшая связь с Богом, пытается через святых получить Царство Небесное.

58. Церковь, отступившая от Закона Божьего, остерегайся:

«Книга пророка Иеремии» 15/6

«Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать»,

— нужна реформа Церкви.

59. «Книга пророка Иеремии» 5/1

«Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим»,

— читателям «Библейских открытий»: от нас с вами зависит будущее России.

60. «Книга пророка Исаии» 53/12, об Йехошуа Машиахе:

«Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал Душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался Ходатаем»,

1) «за преступников сделался Ходатаем»; за всех ли преступников Йехошуа стал Ходатаем?

Евангелие от Иоанна 17/9; 20

«Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои», и

«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их»;

— Йехошуа Машиах стал Ходатаем за преступников, уверовавших в Него.

61. Евангелие от Иоанна 15/18-19

«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир»,

1) почему же мир возненавидел Йехошуа Машиаха?

Евангелие от Иоанна 14/30

«Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»;

«Книга Премудрости Соломона 2/12-16

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука