Читаем Библейские открытия полностью

«Некоторый же муж, по имени Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил Сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего же ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили»,

— Анания, одетый не в брачную одежду, выброшен «во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;

3) мы, благодаря Премудрости Божией, из времен книжников и фарисеев поднялись в апостольские времена, с чем всех и поздравляю.

97. Евангелие от Луки 12/47-48

«Раб же тот, который знал волю Господина своего, и не был готов, и не делал по воле Его, бит будет много;

а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше…»,

— Церковь, внимательно вчитайся в эти слова.

98. Вот что Евангелие пишет о сошествии «благодатного огня»:

Евангелие от Матфея 24/48-51

«Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет Господин мой,

и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -

то придет Господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,

и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов»,

— итак, мы узнали, что радуются сошествию огня злые люди, почему злые? Добрые люди устают под тяжестью добрых дел и ждут конца;

— мы узнали, что когда злые люди узнают, что Господь Бог не придет в этот год, они начинают жить злой жизнью;

— мы узнали, что людей, радующихся сошествию огня, ждет плач и скрежет зубов.

99. Евангелие от Матфея 5/3

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»,

1) Маргарита узнала, что значит быть нищим духом; это когда из сердца вышли не только страсти, но и человеческие чувства, и, даже любовь, мы помним: любовь — человеческое чувство;

2) когда все человеческое выходит из сердца, сердце начинает гореть Огнем, сердце становится Правдой; Бог в Маргарите;

3) Маргарита получила Царство Небесное.

100. А какая награда ждет рабов Божиих?

Евангелие от Матфея 24/45-47

«Кто же верный и благоразумный раб, которого Господин его поставил над слугами Своими, чтобы давать им пищу во время?

Блажен тот раб, которого Господин его, придя, найдет поступающим так;

истинно говорю вам, что над всем Имением Своим поставит его»,

— «над всем Имением Своим поставит его» — это значит, что раб тот сядет со Машиахом по правую сторону или по левую от Него в Царстве Небесном;

— итак, сидящие по правую сторону и по левую у Йехошуа Машиаха, будут управлять со Йехошуа Царством Небесным.

101. Евангелие от Матфея 25/45-46

«Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»,

— «пойдут сии в муку вечную» — ад будет вечным.

102. Евангелие от Луки 22/14-15

«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать апостолов с Ним,

и сказал им: очень желал Я есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания»,

1) Пасха Православная должна быть привязана к Пасхе Израильской, а не к воскресному дню, как сейчас;

2) Евангелие от Матфея 20/28

«так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»,

а) «так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили»:

— обязательного воскресного Богослужения Йехошуа Машиаху не должно быть;

— обязательным должно быть субботнее Богослужение Отцу Небесному:

Книга «Исход» 20/8-11

«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай (в них) всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни (вол твой, ни осел твой, ни всякий) скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его»;

— теперь понятно пророчество:

«Книга пророка Исаии» 66/23

«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь».


Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем, и любим

БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.

Тетрадь № 10

1. Евангелие от Луки 6/3-5

«Йехошуа сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

Как он вошел в Дом Божий, взял Хлебы Предложения, Которых не должно было есть никому, кроме одних Священников, и ел, и дал бывшим с ним?

И сказал им: Сын Человеческий есть Господин и субботы»,

— Йехошуа Машиах — Господин субботы, а не воскресного дня.

2. «Третья Книга Ездры» 6/24-28

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука