Читаем Библейские открытия полностью

— мы уже знаем, что Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью;

— поэтому вначале на Богородицу должен был сойти Дух Святой, чтобы Сила Всевышнего осенила ее;

— сошествие Духа Святого на Богородицу, и ее беременность произошли в разное время; к беременности ее должен был подготовить Святой Дух.

16. Евангелие от Луки 22/19, о преломлении Хлеба:

«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: Сие есть Тело Мое, Которое за вас предается; Сие творите в Мое воспоминание»,

1) «Сие творите в Мое воспоминание»:

— Йехошуа Машиах не ограничивает частоту преломления Хлеба, как это делает Церковь.

17. «Третья Книга Ездры» 8/38-39

«Ибо истинно не помышляю Я о делах тех созданий, которые согрешили, прежде смерти, прежде суда, прежде погибели; но услаждаюсь подвигами праведных, и воспоминаю, как они странствовали, как спасались и старались заслужить награду»,

1) теперь понятен стих:

Евангелие от Матфея 8/21-22

«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Йехошуа сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов»,

— Бог равнодушен к судьбам грешников.

18. «Книга пророка Иеремии» 32/35

«Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду»,

— уменьшение лет жизни человека, потоп, Закон Божий — Бог учится на нас, и каждый раз находит Способы вернуть нас к Себе.

19. Евангелие от Иоанна 4/13-14

«Йехошуа сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

а кто будет пить Воду, Которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но Вода, Которую Я дам ему, сделается в нем Источником Воды, текущей в жизнь вечную»,

1) мы знаем, что Вода — образ Премудрости;

2) «не будет жаждать вовек» — мы знаем, что Премудростью можно насытиться;

3) «но Вода, Которую Я дам ему, сделается в нем Источником Воды, текущей в жизнь вечную»:

— Премудрость делает нас достойными Царства Небесного;

— у Маргариты, вечерами, когда она готовится ко сну, из солнечного сплетения выходит поток Святого Духа и идет в небо.

20. Некоторые люди боятся бороться за Правду, ведь надо кормить и одевать детей;

1) теперь верите, что дети — плоды греховности верующих родителей?

2) Евангелие от Матфея 10/37

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня»,

— «и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» — теперь эти слова понятны.

21. Евангелие от Луки 10/7

«В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом»,

1) пропитание — вот удел христианских священников;

2) Евангелие от Матфея 13/22

«А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно»,

— священство, устыдись, наконец, своих детей; ваших детей содержат прихожане Храмов: старушки и инвалиды;

— священство, ваши дети заглушают в вас слово, дети требуют от вас больших забот и денег;

— если бы священство не плодило детей десятками, то ценники в Храмах не понадобились бы.

22. Церковь не отвечает на письма Маргариты, Церковь выбрала ложь,

— а кто отец лжи?

Евангелие от Иоанна 8/44

«Ваш отец Диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи»;

— Церковь выбрала Своим путеводителем Диавола.

23. Евангелие от Матфея 12/32-33

«если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Или признайте Дерево Хорошим и плод Его хорошим; или признайте Дерево худым и плод Его худым, ибо Дерево познается по плоду»,

— плод Святого Духа Премудрости — мы стали ближе к Богу;

— плод хороший? Святой Дух Премудрости Хороший? Ответ: да.

24. Мы уже знаем, что Йехошуа Машиах грубо обращался с Богородицей, чтобы та не возгордилась;

— есть еще пример этого:

«Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла» 12/7

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел Сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился»,

1) Предстоятели Церкви «больше» и Богородицы и апостола Павла; звания: «Великий Господин и Отец наш» и «Святейший Патриарх всея Руси» не смущают их духовный мир;

2) мы знаем, что Бог не берет подарков, чтобы справедливо судить;

— в Церкви принято дарить подарки архиереям, при этом архиереи уверены в справедливости своего суда;

— делаем вывод: архиереи Церкви, «больше» Бога, а мы знаем, кто считает себя больше Бога, и этот кто-то — Диавол.

25. Частицы мощей «святых» надо или вернуть на место захоронения «святого», или при невозможности, похоронить в земле;

— светские люди добрей церковных людей: осквернение могил и надругательство над телами умерших преследуется законом;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука