Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

Потрясенные люди, работавшие в винограднике, смотрели изумленно на великого языческого пророка, вдруг упавшего лицом на пыльную землю рядом с трупом ослицы. Потому что не видели того, что увидел Валаам – разгневанного ангела с обнаженным мечом, стоящего впереди узкого прохода: «Я убил бы тебя трижды, если бы трижды не свернула твоя ослица с дороги!»

– Согрешил я… Я возвращаюсь… Да не коснется меч Твой главы моей… – умоляюще стонал распростертый старый Валаам, со страхом шепча в пустоту какие-то непонятные заклинания.

17. И не знали ошеломленные люди, что только верная ослица ценой своей жизни открыла глаза Валааму, и он с ужасом увидел то, что не было дано видеть ни им, сотворенным по образу и подобию Божьему, ни даже величайшему пророку язычников, а только ей, бессловесной скотине, внезапно обретшей дар речи. За мгновение до смерти. Ради двуногого грешного существа…

18. Бросается ошеломленный Валаам на землю: он понимает, что все потеряно. Он, великий маг, не видел того, что видела простая ослица! Бог отнял у него небесный дар виденья.

Но поздно. Дорогу надо пройти до конца, чтобы человечество узрело тот предметный урок, который Бог решил преподать, и Яхве приказывает Валааму продолжать свой путь.

19. На берегу Иордана царь Валак с почетом принимает чародея, все дальнейшее поведение которого – мнимость, притворство. Валаам обманывает моавитян. Строятся по его приказу на высотах в виду лагеря сынов Израиля множество алтарей, на каждом дымятся жертвоприношения из волов и овец, многократно поднимается Валаам на вершины, переходя с одной горы на другую, чтобы проклясть евреев.

20. И всякий раз, при каждой попытке срываются с его губ, по воле Всевышнего, вместо слов проклятия слова благословения: «Господь не изрекает зла на Израиль!.. Вот народ живет отдельно, и между народами не числится… Вот, народ как львица встает и как лев поднимается…».

21. Кричит возмущенный моавитянский царь Валааму: «Не нужны нам твои проклятия Израилю, только не благословляй его!». Но Валаам уже лишен свободы воли. Оглядывая огромный, раскинувшийся под ним лагерь евреев, он не может остановиться:

– Как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! …И возвысится царство его». И в конце (так, во всяком случае, считают еврейские мудрецы) провозглашает Валаам славу и победу этому народу и даже неизбежный приход Мессии: «Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля…».

А для христианских богословов пророчество Валаама одно из первых упоминаний о будущем земном пути Иисуса..

22. Лишившись дара пророчества, Валаам остается по – прежнему злым и коварным: любым способом одолеть евреев! И Валаам находит самый короткий путь к уничтожению ненавистного народа. Покидая с позором Моав, он советует разгневанному царю: пусть язычницы – прекрасные моавитянские девушки начнут любить молодых евреев и требовать от них поклонения идолам.

Ибо Валаам понял урок: уничтожить евреев могут только сами евреи, любая попытка со стороны обречена на провал. Они непобедимы, потому что с ними Бог. Значит, Яхве должен оставить их. Что может подтолкнуть Его оставить избранный народ? Только измена, предательство этого народа. Они должны предать своего Бога, стать идолопоклонниками.

23. Дорого стоили Израилю смешанные браки и поклонение языческому богу Баалу; – отнял разгневанный Яхве жизнь у двадцати четырех тысяч согрешивших израильтян.

24. Валаам погиб в тот же год. Как скупо упоминает Ветхий Завет, он был убит мечом еврея во время военного похода израильтян против Мадиана: ведь Валаам уже не был пророком!

Этот год закончился смертью Валаама.

А в седьмой день последнего месяца этого года уходит из жизни Моисей.

25. И после траура по великому пророку вступают евреи в Землю обетованную – начинается судьбоносный переход евреев через Иордан под началом Иисуса Навина.

26. Неизвестен гениальный автор, который впервые положили на свиток слова бессмертного библейского повествования о бессилии великого мага и необыкновенном происшествии с его ослицей…

А это – из археологии и истории

1. В 1967 году немецкая экспедиция проводила раскопки искусственного холма на восточном берегу Иордана, был обнаружен под слоями земли старый город..

И вот на штукатурке, покрывавшей когда-то стену одного из зданий города, были обнаружены древние надписи, сделанные красными и черными чернилами, и тут же… хлынул дождь! Паника, страх, что вода небес смоет древние земные буквы, охватил всю экспедицию. Начали срочно укрывать места находок… и неожиданно дождь прекратился – надписи сохранились. В народе по такому случаю говорят: «Бог сохранил».