Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

По преданию, первым на остров Валаам пришел святой апостол Андрей Первозванный, который, просвещая славян и скифов, разрушил бывшие здесь языческие капища и установил каменный крест. Основателями же монастыря на Валааме были Сергий и Герман Валаамские.

У современных церковных историков до сих пор нет единого мнения, откуда произошло само название острова – Валаам. Одно из монастырских преданий гласит, что его название связано с именем библейского пророка Валаама, по другой версии, название происходит от финских слов «валамо» – высокая, скалистая земля (монахам это название показалось созвучным имени библейского пророка, и они на русский манер нарекли его Валаамом)

По следующей версии, остров назван в честь древнего языческого бога Вааала или Бааала. Вообще, словом «Ваал» семитские племена (арабы и евреи) обозначали любое божество, но чаще всего Ваал ассоциируется с верховным божеством в ассиро – вавилонской культуре. Он почитался в Финикии, Ханаане и Карфагене как бог – громовержец, бог плодородия, бог войны, неба, солнца.

Какова подлинная история Валаама, узнать уже не представляется возможным, однако на связь с Палестиной косвенно указывает тот факт, что Ладожское озеро раньше назвалось Нево, так же как и знаменитая гора Нево… в Иордании, на которой умер пророк Моисей…».

Расцвет обители пришелся на XV столетие. Валаамский монастырь называли «честной и великой лаврой». Ему принадлежали 12 скитов по северному побережью Ладоги, 1919 дворов, соляные варницы, пасеки, рыбные ловли и другие угодья.

Надо отметить, что уже в XVI веке Церкви принадлежала треть земель России (государство в государстве) с правами суда над местным населением, хозяйствования, сбора налогов и поставки рекрутов для армии. Каждый монастырь – феодальный правитель, административно-хозяйственный и политико – религиозный центр района или области.

А еще предания гласят (литературная обработка)…

1. Необычен был этот библейский послепотопный прорицатель, Валаам. Среди трех тысяч персонажей Ветхого Завета он – один из самых примечательных. Этот великий маг предстает в Ветхом Завете как исконный враг еврейского народа, а рядом с ним – уникальное животное, известное в обыденной сознании под именем Валаамовой ослицы.

Ослица загадочна тем, что она одна среди всех животных Ветхого Завета получила от Бога способность (и право!!) говорить человеческим языком. Змей – искуситель Евы не в счет по той причине, что змей – не животное (хотя он и говорил с библейской женщиной на иврите).

2. Ветхозаветный сюжет о Валааме берет начало из одной египетской истории, она свершилась за сто лет до описанных событий.

Сто двадцать лет назад…

Фараон собрал мудрецов, чтобы решить вопрос, как сократить число рабов – евреев. Фараон опасался восстания этого народа – его численность подходила почти к 700 – м тысячам человек.

Фараон рассказал придворным о своем сне: «Стоит перед троном старец с весами в руках. На одной чаше старец поместил весь цвет нашей великой империи, а на другой – маленького ягненка. И медленно чаша весов с ягненком пошла вниз…».

А затем задал вопрос своим мудрецам: «Как истолковать этот сон?». Египетские маги поникли головами – не могут дать разумного толкования. У правителя Нила в это время гостили три языческих мудреца с других земель: маг Валаам, жрец Иоффор и праведник Иов.

3. Прорицатель Валаам был очень некрасив: крив на один глаз и хром на одну ногу. Однако он был одним из семи величайших пророков, которых Бог дал язычникам. Житель далекой Месопотамии, Валаам занял такое же положение среди язычников, какое займет позже пророк Моисей среди избранного народа. Завистливый глаз, могучий дух и ненасытное вожделение – вот суть внутреннего мира Валаама.

Валаам не любил евреев. Он их ненавидел. Потому, что происходил из рода Лавана, у которого двадцать лет батрачил Иаков, и возвращение Иакова из Месопотамии на родину в Ханаан со своей семьей и честно заработанными стадами расценивалось потомками Лавана как предательство, как чистый грабеж.

А еще потому, что предвидел свой бесславный конец и справедливо винил в этом избранный народ.

– Великий фараон, – сказал, поклонившись, Валаам. – Великое зло грядет для Египта от народа израильского. Ибо должен родиться в этом народе человек, который освободит евреев от власти твоей. Вот о чем сон твой. Но помни: огонь не принес вреда первому иври Аврааму, брошенному в печь. Жертвенный нож не коснулся горла Исаака, сына его. Рабство у Лавана только умножило богатство Иакова, внука Авраама. Остается только – вода. А посему, прикажи своим слугам топить всех мальчиков, которые родятся у израильтян!

Жрец Иофор был родом из Мадианы, страны свободных кочевников, которые когда – то увезли в Египет Иофора, проданного им братьями за 20 монет серебром. Он сказал: «Отступись от израильтян – дай им уйти в землю Ханаанскую».

Простой и богобоязненый языческий праведник Иов сказал: «Великий фараон! Ты один властен над жизнью своих подданынх; сделай, что угодно в очах твоих…».