Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона

4. Так появился закон, обязывающий бросать в Нил всех еврейских младенцев мужского пола.

Так начинается история Валаама и Моисея. Она закончится через сто двадцать лет в самом конце Исхода, на пороге вступления израильтян в Ханаан. Они уйдут из жизни почти одновременно: опозоренный язычник, убитый карающей дланью еврея (Финеесом), и великий пророк, погибший странной смертью, неизвестно где захороненный, загадка которой так и не разгадана до сегодняшнего дня.

5. Три язычника, три судьбы – каждому воздаст Бог по заслугам. Ибо для Него, по еврейским преданиям, важнейшим критерием праведности является поступок. А праведное желание остается необходимым, но недостаточным условием.

У Валаама Бог отнимет дар пророчества и обречет его на смерть.

Иофор станет тестем Моисея, его дочь Сепфора будет верной подругой пророка – спасет его от гнева Бога, пожелавшего убить Моисея за малодушие.

Иов пройдет через мучительные страдания, описанные в одной из самых великих и самых сложных книг Библии.

И все трое останутся в нашей памяти как язычники, давшие избранному народу выражения, ставшие классическими, фразеологическими:

– Как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! – слова, которые произносит против своей воли Валаам, станут первой строкой в ежедневной утренней молитве – самой длинной из всех ежедневных еврейских молитв.

– Варух ха-Шем! (Благословен Господь!) – впервые произнес их язычник Иофор.

– Господь дал, Господь и взял… Да будет имя Господне благословенно! – смиренно будет повторять Иов, когда череда нестерпимых страданий обрушится на праведника, не понимающего, в чем его вина перед Богом..

Сто двадцать лет спустя…

В Библии рассказывается только о последнем годе жизни Валаама, когда вновь переплелись судьбы Валаама и и вождя Исхода Моисея.

6. Заключительный, сороковой год странствий евреев по пути из Египта в Землю обетованную выдался особенно тяжелым. В начале года умерла Мариам, сестра Моисея, и начались сложности с питьевой водой. Через четыре месяца умер его брат Аарон, первосвященник походного Храма… В этом году израильтяне совершили восемь тяжелых переходов, прежде чем раскинуть свои шатры на равнинах Моава, на восточном берегу Иордана, напротив большого оазиса на другом берегу реки.

7. Там стоял в кольце крепостных стен грозный, утопающий в зелени пальмовых деревьев Иерихон (буквально: «Месяц») Там была земля, к которой они шли четыре десятилетия, и путь этот был отмечен по всему Синаю бесчисленными погребениями тех, кто «рабами были в Египте» Воистину, это было «поколение пустыни»: своими телами они вымостили этот путь, путь от рабства к свободе, от чужбины до обещанной родины.

8. Последний год странствий – год перед вторжением в Ханаан – был временем неисчислимых потерь. Просил Моисей правителей встречных земель только об одном: «дайте нам мирно пройти по вашей земле, мы не будем заходить на ваши поля, сады, пастбища..». Но ни один из властителей земель возле Мертвого моря и Иордана не захотел пропустить через свою страну этот огромный караван: вооруженные сражения, погони следовали непрерывно…

9. Время пребывания на полях маовитянских затягивается. Бог ждет одного события, которое окончательно разрушить языческую веру, чтобы восторжествовала одна, истинная вера – без нее Бог не мог допустить вступления «избранного народа» в Ханаан.

И Бог страивает последний акт сорокалетней драмы Исхода – генеральное сражение между язычеством и единственной верой – верой в Яхве…

Валак, царь Моава, безнадежно смотрел на необозримый лагерь евреев, по-хозяйски разбросанный на равнине у Иордана. Он был не только царем, не только удачливым воином, он, как говорят, был и известным магом. Опыт его говорил: эту силу нельзя победить силой. Победу может принести только чудо. Только боги могут помочь победить врага.

Нужно призвать небеса, нужны маги, чародеи, волшебники. Ибо все дело в близости Моисея к Богу: перевес всегда на стороне евреев, потому что моленья великого пророка благосклонно исполняются небесами! Значит, помочь может только другой, не менее значительный избранник Бога!

Крепостные стены грозного Иерихона. Там, за Иорданом мерцали сотни костров, а когда ветер дул от реки, можно было услышать нескончаемый глухой шум огромного лагеря евреев. Валак мечтает, когда же эта орда беглых рабов будет рассеяна, уничтожена? И не догадывается он, что непонятный страшный Бог этих рабов непременно откроет им путь через Иордан!

10. И царь шлет послов с богатыми дарами в далекую Месопотамию, к Евфрату, на родину Авраама. Он призывает великого прорицателя Валаама. Того самого, слава которого гремит по всему свету. Когда-то предсказал Валаам, что станет Валак царем, и вот теперь он единственный, кто может сохранить это свершившееся пророчество.