Библейские предания. От Давида и Соломона до вавилонского плена

Молодой царь ничего не хотел для себя, не нужно ему было ни славы, ни богатства, он просил только одного – дать ему сердце разумное, доброе, чтобы справедливо судить и управлять многочисленным народом израильским.

Бог пообещал: «Да будет так».

И тогда в Иерусалиме перед Ковчегом Завета Соломон произнес благодарственную молитву и устроил большой пир для многих своих слуг и подданных.

Соломон обладал здравым суждением, отличной памятью, обширным запасом знаний, немалым терпением. Он внимательно выслушивал людей, вникал в их ситуации, помогал мудрым советом.

И ширилась слава о его мудрости и справедливости. Неслучайно самой важной обязанностью, которую с первых дней правления он возложил на себя, стала судейская деятельность.

Он сделал у своего дворца специальный притвор (место) с престолом, на котором восседал. И в этот притвор приходили люди, желавшие рассудить их.

Соломон никому не отказывал, и слава о его праведном суде быстро распространилась по всему Иерусалиму.

О двух блудницах

Жили в Иерусалиме две молодые женщины, у каждой было по грудному ребенку. Они ютились в одной комнате и спали вместе со своими детьми. Однажды во сне одна из них случайно задавила своего ребенка, и он умер. От отчаяния она взяла у спящей соседки живого младенца и положила его на свою кровать, а ей подложила своего, мертвого.

Наутро вторая женщина увидела возле себя мертвого ребенка и не захотела признать его за своего. Она обвинила соседку в обмане и подлоге. Но первая женщина, которая случайно задавила своего ребенка, не хотела признаваться в содеянном, не хотела отдавать живого младенца.

Долго они спорили, обвиняя друг друга в разных прегрешениях, но так ни к какому выводу и не пришли. И по совету добрых людей отправились они к молодому царю Соломону, чтобы он разрешил их спор.

Соломон выслушал каждую, ничего не сказал им и попросил слуг принести ему меч.

«Мое решение такое, – сказал он. – Вас двое, живой ребенок один. Рассеките его пополам, и пусть каждая утешится его половиной».

Первая женщина испугалась и закричала:

– Не убивайте его, не убивайте! Молю тебя, царь! Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его – лишь бы в живых остался!».

А вторая сказала:

– Справедливое решение твое, о мудрейший! Пусть же не будет ни мне, ни ей, рубите!».

Соломон тотчас догадался, кто мать живого ребенка и кто та обманщица, которая забрала его себе. Он сказал своим стражникам: «Отдайте ребенка той женщине, которая не хотела его смерти. Она настоящая мать ребенка».

Все израильтяне узнали об этом решении Соломона. Добрые возрадовались и полюбили своего молодого царя за справедливость, за праведный суд еще больше, а злые, нечестные испугались, поняли, что при таком мудром судействе любой порок будет наказан.

О помощи фараона

Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: «Тесть мой! Пришли мне помощь».

А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, – хотел проверить мудрость Соломона.

Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: «Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби».

Сказание о том, как был взят Китоврас Соломоном

«…ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его».

Библейскому царю Соломону, строящему «Святое Святых» (знаменитый Иерусалимский храм), понадобились советы Китовраса (Китоврас – мифическое существо, скорее всего Кентавр).

Донесли ему, где тот живет, сказали – в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем Бога, и послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и взяли с собой овечьи шкуры.

Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху накрыли колодцы овечьими шкурами.

В два колодца налили вино, а в третий мед. Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам.

И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: «Всякий, пьющий вино, мудрее не делается». Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: «Ты – вино, веселящее людям сердце», – и выпил все три колодца.

И захотел поспать немного, и разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по шее, по рукам и по ногам.

И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему сказал: «Господин, Соломон имя Господне с заклятием написал на веригах, которые теперь на тебе». Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.

Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но – только прямым.

И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход.