Читаем Библейские предания. От Давида и Соломона до вавилонского плена полностью

Согласно Библии, Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора и Валтасара. а после падения Вавилона – при дворе Кира и Дария.

Авторству Даниила принадлежит книга, дошедшая до нашего времени под его именем — Книга пророка Даниила.

14. Даниил. Его имя и деяния обросли таким количеством легенд, что уже трудно отделить правду от вымысла. Но, главное, что он нам оставил, – это пример мужества, несгибаемой воли, смелости и веры. И этого вполне достаточно!

Даниил принадлежал к числу тех «знатных иудейских юношей и родственников царя Седекии, особенно отличавшихся физическою силою и красотой», которые по приказу вавилонского царя Навуходоносора были взяты ко двору и «отданы для воспитания (особым) преподавателям» (И. Флавий. «Иудейские древности»).

Уже в самом начале своего пребывания при дворе Навуходоносора юноша Даниил отличился своим умением отгадывать и толковать сны, предсказывать будущее, а также своей несокрушимой верой в Бога и приверженностью Законам.

15. Даниил объяснил Навуходноносору сон про истукана, разбитого камнем, упавшим с горы (истукан – языческие царства, сменяющие друг друга, камень – Мессия, а гора – Вечное царство Бога).

16. Согласно библейской трактовке, златая глава – царство вавилонское. Серебряные грудь и руки – царство Мидян. Чрево и бедра медные – царство персидское. Голени железные – царство Александра Македонского. Ноги железные и глиняные – десять царей, восставших после Александра. Царство другое меньшее, то есть царство Мидян, восстанет и сокрушит царство вавилонское. Всею землею возобладает царство Кира, царя персидского. Пальцы ног из железа и глины – десять греческих царей.

Аллегорическое толкование на разрушение царств Камнем, символизирующим Христа: разрушаемые Царства – это гордость (македонян) и владычество (римлян).

Слова «оторвался от горы» «указывают на свободное действие без принуждения», чем подчеркивается добровольное решение Христа прийти в мир для спасения людей – Иисус из Назорета, будущий Спаситель, с тех тремен получил титул «сын человеческий».

17. Считается, что Даниил дожил до преклонного возраста (по некоторым источникам, до 100 лет) и был похоронен в гробнице в городе Сузы (считается самы древним городом мир, Иран).

Впрочем, его могилы показывают также и Самарканде. Могила в Самарканде представляет собой склеп длиной около 18 метров. Поверье гласит, что склеп постоянно растёт.

Святой почитается иудеями, христианами и мусульманами. Последние называют похороненного в Самарканде (в склепе) святым Данияром. Рядом с могилой находится 500-летнее фисташковое дерево, которое после нескольких лет сухостоя в 2000-х годах вдруг дало зеленые побеги. Считается также, что останки святого привез в Самарканд из военного похода в Малую Азию Тамерлан.

Еврейская традиция не причисляет Даниила к пророкам (христианская – да) поскольку тот не разговаривал с Богом напрямую. Библия гласит, что Даниил разговаривал с «ангелами Господними», но не с самим Богом.

Даниил высоко почитается в христианстве: он предсказал срок прихода в мир Христа и его появление в Иерусалимском храме.

Даниил и Навуходоносор

1. Велик был Навуходоносор. Он обладал абсолютной властью, кого хотел – убивал, кого хотел – миловал.

И на него-то оказал влияние Даниил. На царя произвело громадное впечатление толкование его сна. В этом пророческом сне Навуходоносор увидел статую человека, голова которого была из золота, грудь – из серебра, торс – из меди, ноги – из железа и ступни – из глины.

2. Даниил истолковал это так: в мире существовало и будет существовать четыре великих государства (историческая перспектива Книги Даниила).

Голова у статуи золотая, это твое царство, – сказал пророк Навуходоносору. – Но рано или поздно его могущество закончится. Оно падет и уступит пальму первенства другому великому царству, которое будет уже менее могущественно… имелась в виду Персия. Потом следовала бронзовая часть – Греция и железная – Римская империя.

3. И когда Навуходоносор услышал такое толкование, он подумал сразу: «Я – золотая голова», – пошел и сделал себе золотую статую и велел всем поклоняться ей. Так что здесь он еще далек от обращения в истинную веру.

4. Но то, что произошло с Седрахом, Мисахом и Авденаго – чудесное избавление трех отроков из пылающей печи – произвело неизгладимое впечатление на царя.

Эти трое юношей верили во всемогущество Бога. И когда Навуходоносор воздвиг золотую статую и велел всем своим подданным воздать ей божественные почести, они отказались это делать, за что их бросили в раскаленную печь. Но эти героические юноши были абсолютно уверены, что Бог чудесным образом спасет их. Навуходоносор разгневался на них, но они отвечали: «Наш Бог в силах спасти нас из пылающей печи; Он может этого и не сделать, но в любом случае мы не склонимся перед идолом».

Они не знали, произойдет ли чудо. Но они верили, и чудо произошло – юноши спаслись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература