Следует особо подчеркнуть, что распространённое среди некоторых читателей Захарии Ситчина мнение о том, что Ветхий Завет – это «лишь плагиат с шумерских мифов» очевидно ошибочно. Если бы это был плагиат, Моисей должен был бы не допустить ни одно повтора ни одного сюжета Книги Бытия (и во всем Пятикнижии) с упоминанием «элохим». Как раз тот факт, что все сюжеты Книги Бытия повторяются (иногда с заметными вариациями), первый раз с участием элохим, и затем – с Яхве, этот факт явно говорит о том, что Моисей записал не плагиат, а две в чём-то весьма схожие, но в чём-то и разные истории: первая история – это история ануннаков (элохим) и предков шумеров (начавшаяся примерно за 200 000 лет до н.э.), а вторая история – это история Адама и Евы (начавшаяся по хронологии Септуагинты в 5 509 г. до н.э.) . Мы можем предположить, что в изначальном тексте Моисея различий между этими двумя рядами сюжетов было больше (может и много больше), – поскольку линии «Элохист» и «Яхве» показывают историю двух разных корневых систем человечества (Элохист – ануннаков и предков шумеров, а Яхвист – потомков Адама и Евы). Но, как предполагают и современные библеисты, тексты Пятикнижия в течение многих веков после Моисея не только переводились (и нередко неточно), но и сознательно «корректировались» некоторыми переписчиками, – которые, вероятно, удивлялись разнице многих деталей в повторяющихся сюжетах с элохим и Яхве.
Отметим также, что схожести обоих рядов этих сюжетов не стоит удивляться: ведь если ануннаки и создали предков шумеров, то Кто же сотвоил самих ануннаков? Конечно, тот же Господь Бог, который сотворил и Адама и Еву. И, судя по тексту «Потерянной Книги Энки» [10], сами ануннаки понимали это, и, например, Энлиль обвинял создателя предков шумеров, своего брата Энки именно в том, что он (Энки) без дозволения свыше взял на себя функцию Господа Бога, Бога-Творца всего сущего. Подробнее о новой гипотезе антропогенеза, совмещающей в себе как (1) современную научную теорию эволюции (СТЭ), так и (2) версию З.Ситчина о создании ануннакми предков шумеров с помощью генной инженерии (около 200 000 лет назад в Южной Африке, а также и (3 и главное) сотворение Адама и Евы нашим Господом Богом в 5 509 году до н.э. (по хронологии Септуагинты), – об этом вы можете прочитать в моём сборнике статей «Шумеры и ануннаки: антропогенез»[11], в размещённой там статье «Почему азиаты – черноволосые коллективисты, а европейцы – разномастные индивидуалисты. Шумерские гены Евразии» (или в одноименной статье на канале «ПетроПрогноз: история+» на Яндекс-Дзен).
Конечно, повторю здесь ещё раз, что все высказанные выше авторские версии и комментарии – это не более, чем мои личные оценочные суждения, и я ни в коем случае не имею намерения так или иначе задеть чувства верующих. Если всё же это случилось, я искренне прошу прощения.
Литература
1. Елогим // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907.
2. Тантлевский И.Р. «Введение в Пятикнижие». – СПб, 2000
3. «Библия и наука» (раздел «Археологические находки Ветхого Завета») http://www.unseal.narod.ru/arheolog_find_vz_full.html
4. Романов Б.С. «Шумеры и ануннаки: антропогенез» (Сборник статей) \ Ридеро, 2022
5. Афанасьева В.К. «Шумерская литература» \ (История всемирной литературы. – Т. 1. – Наука, 1983. – С. 83-100)
6. Крамер Самюэль. «Шумеры. Первая цивилизация на земле» / Перевод с английского А. В. Милосердовой. – М.: Центрполиграф, 2009. (Глава 2. История: герои, цари и энзи.)
9. Ситчир Захария. «Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли». =
10. Ситчин Захария. «Потерянная Книга Энки. Воспоминания и пророчества неземного Бога» =
11. Романов Б.С. «Шумеры и ануннаки: антропогенез» (глава «Почему азиаты – черноволосые коллективисты, а европейцы – разномастные индивидуалисты. Шумерские гены Евразии») \ изд. Ридеро, 2021
Новая гипотеза антропогенеза (Почему азиаты – черноволосые коллективисты, а европейцы – разномастные индивидуалисты (Шумерские гены Евразии))