Библия, Коран и наука

дополнительные доводы. Они основаны, в частности, на приведенном в Библии повествовании, на которое этот знаменитый археолог не обратил внимания.

Однако, перед рассмотрением наших доводов вернемся сначала к Библии.

В Книге Исход упоминается слово “Раамсес” хотя имя фараона там вообще не встречается. В

Библии “Раамсес” — это название одного из городов, возведенных принудительным трудом

евреев. Сегодня нам известно, что возведенные невольниками города находились между

современными Танисом и Кантиром, в восточной части дельты Нила. В том районе, где Рамсес II возвел свою северную столицу, вели строительство и его предшественники. Но именно Рамсес II отвел этой области своей страны важную роль, о чем получено более чем достаточно

свидетельств в ходе археологических раскопок, предпринятых на протяжении нескольких

последних десятилетий.

Читая слово “Раамсес” в Библии сегодня, мы не очень-то поражаемся ему. Ведь это слово стало

для нас обыденным с тех пор, как Шампольон 150 лет тому назад нашел ключ к иероглифам в тот

момент, когда рассматривал знаки, которыми было выражено именно это слово. Поэтому мы

привычно читаем и произносим его в наши дни, зная, что оно означает. Следует, однако, не

забывать, что примерно в третьем веке до н.э. иероглифы читать разучились, и имя Рамсеса вряд

ли могло сохраниться где-либо еще, не считая Библии и нескольких книг на греческом и

латинском языках, в которых оно было в большей или меньшей степени видоизменено. Именно

поэтому Тацит в своих “Анналах” говорит уже о “Рамсисе”. В Библии, однако, это имя сохранилось

в неизменном виде — оно четырежды встречается в Пятикнижии, или Торе (Бытие, 47: 11; Исход, 1: 11, 12: 37; Числа, 33: 3,5).

Слово “Рамсес” в тексте Библии на иврите пишется двумя способами: “Ра(е)мсс” или “Раеамсс”

[112]. В греческом варианте Библии — Септуагинте (Септанте) — мы встречаем “Рамессе”. В

латинском варианте Библии (Вульгате) — оно пишется как “Рамессес”. В Клементинской Библии

на французском языке (1-е издание, 1621г.) это слово пишется так же: “Рамессес”. Во время, когда

Шампольон проводил свои работы в данной области, было распространено французское издание

Библии. В своем “Кратком обзоре системы иероглифов древних Египтян” (“Precis du systeme hieroglyphique des anciens Egyptiens” [113]) Шампольон указывает на Библейский вариант

написания этого слова.

Так что Библия удивительным образом сохранила имя Рамсеса в его ивритском, греческом и

латинском вариантах [114].

Этих данных достаточно, чтобы установить следующее:

а) не может быть и речи об Исходе до вступления на Египетский трон фараона по имени “Рамсес”

(это имя носили 11 Египетских фараонов);

б) Моисей родился во времена правления фараона, построившего города Раамсес и Пифом, то

есть Рамсеса II;

в) когда Моисей был в Мадйане, правивший в то время фараон Рамсес II умер. Так что далее

события из жизни Моисея происходили уже в эпоху правления преемника Рамсеса II — фараона

Мернептаха.

Более того, в Библии есть и другие чрезвычайно важные данные, помогающие точно установить

местоположение Исхода в исторической хронологии древнего Египта и его правителей —Египетских фараонов. Это положение, гласящее о том, что когда Моисей пытался убедить фараона

освободить его собратьев из рабства, делая это во исполнение указаний Бога, ему в то время

было 80 лет:

“Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону”

(Исход, 7: 7)

Правда, в других местах Библии (Исход, 2: 23) говорится, что фараон, правивший на момент

рождения Моисея, умер, когда Моисей был в Мадйане. Хотя при этом в Библейском

повествовании не упоминается фараон с новым именем. Из этих двух мест Библии следует, что

общий период владычества двух фараонов, правивших в то время когда Моисей жил в Египте, должно было составить по меньшей мере 80 лет.

Известно, что Рамсес II правил в течение 67 лет (1301-1235гг. до н.э. по хронологии Дриотона и

Вандьера, или 1290-1224гг. до н.э. по Роутону). Что касается его преемника, Мернептаха, то

египтологи не могут установить точные даты его правления. Но в любом случае оно длилось, по

крайней мере, не менее десяти лет. Поскольку, как отмечает отец Де Во, есть документы, свидетельствующие о десятом годе его правления. Дриотон и Вандьер дают два варианта: или

десятилетний период правления, длившийся с 1234 по 1224гг. до н.э., или же двадцатилетний —1224-1204гг. до н.э. Египтологи не обладают точными свидетельствами о том, чем именно

закончилось правление Мернептаха. На этот счет может быть сказано лишь то, что после смерти

Мернептаха Египет переживал период серьезных внутренних потрясений и переворотов, длившихся приблизительно 25 лет.

Даже если хронологические данные об этих Царствах и не очень точны, в ту эпоху Нового Царства

не было другого периода, который бы, во-первых, вписывался в Библейское повествование, а во-

вторых, был бы отмечен двумя последовательными царствованиями, общее количество лет

которых равнялось 80 или превосходило это число. Данные Библии о возрасте Моисея, когда он