Читаем Библия от Давида или история великого обмана полностью

Как в известном анекдоте о Ходже Насреддине, где рассказывается, как сосед Насреддина приходит к нему на работу с жалобой (а Насреддин работал городским судьёй) и говорит: «Господин судья, Ваша корова сегодня забодала мою корову и убила её»;

На что Насреддин ответил: «Так как корова является неразумным существом, то она не несёт никакой ответственности за свои действия».

Тогда сосед говорит: «Извините, господин судья, я ошибся, это моя корова забодала Вашу корову и убила её».

А на это Насреддин отвечает: «В таком случае решение суда принимает другой оборот, потому что у коровы есть хозяин и он должен нести ответственность за действия своей коровы и возместить нанесённый ею ущерб хозяину пострадавшей коровы в полном объёме».

Для того чтобы удостовериться в вышесказанном и в действительной сути так называемых праведных и благочестивых религиозных деятелей, задайте кому-нибудь из них один и тот же вопрос, относящийся к верующему и неверующему, и Вы услышите из их уст противоположные ответы.

К неверующим или неверным религиозные деятели причислили представителей иных религиозных конфессий, потому что они считают только членов своей конфессии верующими в истинного Бога, а членов других конфессий причислили к служителям Сатаны.

Вопрос: почему такой-то человек заработал несметное богатство и прожил в кругу своей семьи в заботе и любви, следуя здоровому образу жизни, до глубокой старости?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«Потому что этого прихожанина благословил Бог за непоколебимую веру в Него».

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что этому безбожнику покровительствовал Сатана».

Вопрос: почему такой-то человек страдает от многих болезней и бед на своём жизненном пути?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«Потому что Бог испытывает его, как испытывал библейского праведника по имени Иов» ( см. примечание 3).

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что Бог карает вероотступников тяжёлыми болезнями и стихийными бедствиями».

Вопрос: почему такой-то человек погиб в ДТП в молодом и цветущем возрасте, а не естественной смертью от старости в постели своего дома?

Если речь идёт о верующем, ответ будет примерно такой:

«К сожалению, этого прихожанина попутал бес, но он чист перед Богом, теперь его душа вознесётся в царствие небесное, и там будет вечно блаженствовать в райском саду».

А если речь идёт о неверующем, то такой:

«Потому что Бог покарал этого еретика за грехи, теперь его душа отправится в преисподнюю, и там будет вечно гореть в пламени ада».

В медицине такая болезнь называется «оптико-психологический синдром раздвоенности».

Религиозные деятели прекрасно осведомлены о том, что у любого человека на земле – не имеет значения, верующего или неверующего, праведника или неправедника, – в течение жизни, в особенности до третьего и четвёртого рода, в любой момент может настигнуть несчастный случай, внезапная смерть или стихийное бедствие.

Почему я привёл такой пример? Да потому что многие религиозные деятели ссылаются на одну заповедей из Библии (Исход 20: 5-6), где написано:

Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Приводя в пример этот заповедь, они предупреждают неверующих о том, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода.

Даже в том случае, если этот потомок не совершал никаких противоправных поступков и посвятил себя бескорыстно служению Господу, Богу.

О какой Божьей справедливости они проповедуют, когда Всемилостивый и Милосердный Бог может наказать совершенно невинного человека из-за вины его прадеда?

Или наоборот, когда Бог может оказать милость отъявленному мерзавцу, и тот в буквальном смысле будет купаться в роскоши за счёт народа, потому что его прапрадед любил Бога и соблюдал Его заповеди?

Вот такая Божья справедливость происходит в этом мире сплошь и рядом.

А для того чтобы прихожане поверили в то, что написано в Библии (а содержание этой книги явно не соответствует естественным законам природы вещей), великие комбинаторы в лице духовных лидеров заявляют о том, что каждое слово в Библии имеет тайный смысл.

И поэтому эти слова не надо воспринимать в буквальном смысле, то есть так, как там чёрным по белому написано.

По этой причине многочисленные комментаторы и толкователи Библии, а также почитатели тайного учения – Каббалы по подсказке своих духовных лидеров приступили к расшифровке Библии, как им заблагорассудится.

И у каждого из них получилась отличная от других истина, из-за чего между ними произошли разногласия и раскол.

Поэтому из одной единственной религиозной веры в Единого Бога образовались различные по вероучению религиозные конфессии и секты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука