Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

35 Это его, того самого Моисея, которого они отвергли, сказав: „Кто тебя поставил начальником и судьей?[1635]" — это его, рукой ангела, явившегося ему в пламени горящего терна, послал Бог вождем и освободителем. 36 Это он вывел их, совершая чудеса и дивные знаки в Египетской земле, и на Красном море, и в течение сорока лет в пустыне. 37 Это он, Моисей, сказал израильтянам: „Бог пошлет вам Пророка из собратьев ваших, как послал меня"[1636]. 38 Это он, в пустыне, в собрании народа, вместе с ангелом, который говорил с ним на горе Синай, и с нашими отцами, принял живоносные слова, чтобы передать их нам, — 39 тот, которого не захотели послушаться наши отцы, а отвергли и стали мечтать о возвращении в Египет. 40 „Сделай нам богов и пусть они ведут нас, — сказали они Аарону. — Ведь этот Моисей, который вывел нас из египетской земли… Мы не знаем, что с ним случилось". 41 И сделали они в те дни изваяние быка, принесли этому идолу жертву и устроили праздник перед творением своих рук. 42 И тогда Бог от них отвернулся и допустил, чтобы они поклонялись звездному воинству, как написано в книге пророков:

„Дом Израиля! Разве Мне

приносили дары вы

и жертвы все сорок лет,

пока были в пустыне?

43 Шатер Мо́лоха[1637] и звезду вашего

бога Рефа́на

вы носили с собой,

вы сотворили их изваяния,

чтобы им поклоняться.

И Я вас выселю за Вавилон"[1638].

44 Был у наших отцов в пустыне Шатер Свидетельства[1639], его повелел Моисею сделать Бог по образцу, который Он ему показал. 45 Следующее поколение наших отцов принесло его с собой в землю, куда они, под предводительством Иисуса Нави́на[1640], вошли, когда Бог изгнал оттуда народы, жившие там до наших отцов. Шатер этот был у нас до дней царя Давида, 46 любимца Бога. Давид выпросил позволение построить жилище для Бога Иакова[1641], 47 а Соломон построил Ему дом.

48 Но не живет Всевышний в рукотворных домах! Вот как об этом говорит пророк:

49 „Небо — престол Мой,

а земля — опора для ног.

Какой дом вы построите Мне, —

вопрошает Господь, —

где место пребывания Моего?

50 Не Моя ли рука сотворила все это?"[1642]

51 Строптивые люди, с сердцем, не знающим Бога, и с ушами, глухими для истины! Вы всегда противились Святому Духу — и отцы ваши, и вы! 52 Кого из пророков не гнали ваши отцы? Они убили тех, кто возвестил о приходе Праведника, а теперь вы стали Его предателями и убийцами! 53 Вы получили Закон, врученный вам Божьими ангелами[1643], и не соблюли его!»

54 Услышав это, все заскрежетали зубами от ярости. 55 А Стефан, исполненный Святого Духа, устремил к небу глаза и увидел сияние Божьей Славы и Иисуса по правую руку Бога. 56 «Вот я вижу: открылось небо и Сын человеческий стоит по правую руку Бога!» — воскликнул он.

57 Все подняли крик, заткнули уши[1644], дружно бросились на него 58 и, вытащив за город, стали побивать камнями. Свидетели обвинения сложили свои плащи[1645] у ног юноши по имени Савл[1646]. 59 Когда Стефана побивали камнями, он взывал: «Господь Иисус, прими мой дух!»

60 Встав на колени, он громким голосом воскликнул: «Господь! Не вмени им это в вину!» — И с этими словами умер.

8

Савл полностью одобрял убийство Стефана. С того дня в Иерусалиме начались сильные гонения на церковь. Все, кроме апостолов, разбежались по селениям Иудеи и Самарии. 2 Но благочестивые люди похоронили Стефана и оплакали его великим плачем. 3 А Савл уничтожал церковь, врываясь в дома, вытаскивал мужчин и женщин и бросал в тюрьму.

4 И вот те, что бежали, разошлись по всей стране, возвещая Радостную Весть. 5 А Филипп ушел в один из городов Самарии и там проповедовал Христа. 6 Толпы людей внимали Филиппу, все они слушали его речи и видели чудеса, которые он совершал. 7 Ведь из многих одержимых с громкими воплями выходили нечистые духи, и многие парализованные и калеки выздоравливали. 8 И в городе том была великая радость.

9 Жил в этом городе один человек по имени Симон. Прежде он занимался магией и всех жителей Самарии поражал своим искусством. Он утверждал, что он больше, чем чело–век, 10 и все от мала до велика жадно внимали ему. «Он — Сила Божья, та, что зовется Великой», — 11 говорили они. А слушали его так потому, что в течение многих лет он поражал всех чародейством. 12 Но когда они поверили Филиппу, возвещавшему Царство Бога и Имя Иисуса Христа, все стали принимать крещение, и мужчины и женщины. 13 Поверил и сам Симон. Крестившись, он не отходил от Филиппа и дивился тому, какие великие свершаются знаки и чудеса.

14 Когда апостолы в Иерусалиме услышали, что Самария приняла Божью Весть, они послали к ним Петра и Иоанна. 15 Те пришли и помолились за них, чтобы им был дарован Святой Дух. 16 Ведь ни на кого из них Дух еще не сходил, они были только крещены во Имя Господа Иисуса. 17 Тогда они возложили на них руки, и те получили Святого Духа. 18 Увидев, что через возложение рук апостолов дается Дух, Симон принес им денег.

19 «Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Святого Духа», — попросил он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература