Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

20 «Пусть сгинет твое серебро вместе с тобой! Ты думаешь, Божий дар можно приобрести за деньги?! — ответил Петр. — 21 Нет у тебя в нашем деле ни доли, ни прав! Ведь Бог видит твое испорченное сердце. 22 Раскайся в грехе и моли Господа, чтобы Он простил тебе, что ты это замыслил.

23 Я вижу, ты полон черной зависти и весь в путах греха!»

24 «Помолитесь лучше вы за меня Господу, — попросил Симон, — чтобы не случилось со мной того, что вы сказали!»

25 Подкрепив своим свидетельством проповедь и возвестив Слово Господа, апостолы пошли назад в Иерусалим, по дороге сообщая Радостную Весть во многих селениях Самарии.

26 Ангел Господень сказал Филиппу: «Собирайся и в полдень будь на дороге, что ведет из Иерусалима в Га́зу[1647]». (Теперь эта дорога заброшена.)

27 Филипп собрался и пошел. В это время возвращался домой евнух–эфиоп[1648], сановник эфиопской канда́ки[1649], то есть царицы, ведавший всей ее казной; он приезжал в Иерусалим как паломник. 28 Евнух, сидя в колеснице, читал пророка Иса́йю.

29 «Подойди к колеснице, — сказал Дух Филиппу, — и будь с ней рядом». 30 Филипп, подбежав к колеснице, услышал[1650], что тот читает пророка Исайю. «А тебе понятно то, что ты читаешь?» — спросил он евнуха.

31 «Как мне понять, если некому объяснить?» — ответил тот и пригласил Филиппа подняться в колесницу и сесть с ним рядом. 32 Вот отрывок из Писания, который он читал:

«Его, как овцу, вели на заклание,

как ягненок безропотен

перед стригущим его,

так и Он не отверз Своих уст.

33 Он унижен был

и лишен правосудия.

И что говорить о потомстве Его,

если жизнь Его на земле

пресеклась?»[1651]

34 «Прошу тебя, ответь мне, о ком это говорит здесь пророк? — спросил евнух Филиппа. — О себе или о ком‑то другом?»

35 Филипп заговорил и, начав с этого отрывка Писания, поведал ему Радостную Весть об Иисусе. 36 Продолжая путь, они подъехали к месту, где была вода. «Вот вода! — сказал евнух. — Что препятствует мне креститься?»[1652]

38 Он приказал остановить колесницу, и оба они, Филипп и евнух, вошли в воду, и Филипп его крестил. 39 А когда они вышли из воды, Филипп был унесен Духом Господним. Евнух его больше не видел, но с весельем продолжал свой путь. 40 А Филипп оказался в Азо́те[1653]. Он шел, сообщая Радостную Весть во всех городах, и так добрался до Кесари́и[1654].

9

А Савл по–прежнему дышал злобой и грозил смертью ученикам Господа. Придя к первосвященнику[1655], 2 он попросил у него письма в Дамаск[1656], к местным синагогам, чтобы иметь право арестовывать и отправлять в Иерусалим последователей Пути, всех, кого ему удастся обнаружить — и мужчин, и женщин. 3 Но по дороге, когда он уже был недалеко от Дамаска, его внезапно молнией озарил свет с неба. 4 Упав на землю, он услышал голос, говоривший ему: «Сау́л[1657], Сау́л! Что ты Меня гонишь?»

5 «Кто Ты, Господь?» — спросил Савл. «Я Иисус, которого ты гонишь[1658]. 6 А теперь встань и иди в город, там тебе скажут, что делать».

7 Спутники Савла стояли онемев: они слышали голос, но никого не видели. 8 Савл поднялся с земли, но, открыв глаза, ничего не видел. Его взяли под руки и привели в Дамаск. 9 И три дня он ничего не видел, не ел и не пил.

10 В Дамаске был ученик по имени Анания, и ему в видении сказал Господь: «Анания!» — «Я здесь, Господь!» — ответил тот.

11 «Собирайся и ступай на улицу, что называется Прямой, — сказал Господь. — Разыщи в доме Иуды человека из Та́рса[1659] по имени Савл. Он сейчас молится, 12 и ему было видение, что в дом входит человек по имени Анания и возлагает на него руки, чтобы вернуть ему зрение».

13 «Господь! — возразил Анания. — Я от многих слышал об этом человеке, я знаю, сколько зла причинил он святому народу Твоему[1660] в Иерусалиме. 14 У него и здесь полномочия от старших священников арестовывать всех, кто призывает Твое Имя[1661]».

15 «Ступай! — сказал ему Господь. — Я избрал его на служение Себе, и он возвестит Мое Имя язычникам с их царями и народу Израиля. 16 Я сам покажу ему, сколько страданий он должен будет перенести ради Меня».

17 И Анания пошел, вошел в дом и, возложив на Савла руки, сказал: «Савл, брат мой, Господь — Иисус, который явился тебе в пути, — послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа».

18 И тут же у Савла будто какая‑то чешуя упала с глаз, и он снова стал видеть. Он тотчас принял крещение, 19 а потом поел, и к нему вернулись силы.

В Дамаске он пробыл с учениками несколько дней 20 и сразу стал проповедовать в синагогах, что Иисус — Сын Божий. 21 «Разве это не тот самый человек, который жестоко преследовал тех, кто призывает это Имя? — изумлялись его слушатели. — И разве сюда он пришел не для того, чтобы хватать их и отправлять к старшим священникам?»

22 Но Савл проповедовал с еще большей силой и так убедительно доказывал, что Иисус — Помазанник Божий, что ставил дамасских иудеев в тупик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература