За владениями Завулона простирается от восточных рубежей страны до западных земля Гада — это еще один надел. 28Южная граница земель Гада идет от Тамара к водам Мериват-Кадеша, затем по ложбине к Великому морю.
29
Вот земля, которую вы разделите по наделам среди племен Израилевых — и такими будут их владения, — говорит Господь Бог.
30
О воротах в Городе, начиная с северной стороны (протяженность ее четыре тысячи пятьсот локтей).
31
Ворота города названы по именам племен Израилевых. На северной стороне трое ворот: ворота Рувимовы, Иудины, Левиины. 32На восточной стороне (протяженность ее четыре тысячи пятьсот локтей) трое ворот: ворота Иосифовы, Вениаминовы, Дановы. 33На южной стороне (протяженность ее четыре тысячи пятьсот локтей) трое ворот: ворота Симеоновы, Иссахаровы, Завулоновы. 34На западной стороне (протяженностью четыре тысячи пятьсот локтей) тоже трое ворот: ворота Гадовы, Асировы, Неффалимовы. 35Общий периметр Города — восемнадцать тысяч локтей.
И с того дня имя Городу будет «Господь там!»
1:1
На тридцатый год… — Речь идет о возрасте пророка.
…среди переселенцев, у реки Кевар…
— Имеются в виду депортированные вавилонянами жители Иудеи.
1:2
…пятый год после пленения царя Иехонии… — 593 г. до н. э.
1:3
Халдеи — одно из семитских племен, которое появляется на исторической сцене в IX в. до н. э. в области к югу от Вавилона.
1:5
…очертания четырех существ. — В гл. 10 эти существа названы херувимами (10:15, 20). Иезекииль постоянно подчеркивает, что он видит не самого Бога и Его служителей, но лишь очертания, фигуры, подобия.
1:18
…были усеяны глазами. — Символ всеведения Бога.
2:1
Слава Господня — обычный в Ветхом Завете термин для обозначения видимого присутствия Господа, ср. 10:4, 18–19; 11:22.
3:15
Тель-Авив — упоминается только здесь. Местоположение неизвестно (не путать с современным израильским городом Тель-Авив).
4:3
Возьми железный противень и поставь его, как железную стену, между собой и городом. — Действие символизирует то, что между Богом и Его народом теперь существует непреодолимая преграда.
4:5
…триста девяносто дней… — Время, прошедшее с момента освящения Первого Храма до начала пророческого служения Иезекииля.
4:6
Сорок дней ты будешь нести грехи народа Иуды. — В сумме число лет, в течение которых грешили Израиль и Иудея, составляет четыреста тридцать. Пребывание израильтян в Египте также длилось четыреста тридцать лет (см. Исх 12:40).
4:8
Я свяжу тебя веревками… — Фигура речи; имеется в виду оцепенение, в которое пророку предстоит впасть.
4:14
Никогда в жизни я не осквернял себя, не ел ни падали, ни мяса животных, растерзанных дикими зверями… — Запрет есть падаль и мясо животных, растерзанных дикими зверями, см. Исх 22:31; Лев 17:15; 22:8.
5:2
…когда завершится эта осада… — Имеется в виду символическая осада, которую изображает пророк.
5:3
…завяжи их в подол своей одежды. — Смысл этого действия в том, что Бог возьмет под Свою защиту немногих оставшихся в живых евреев (ср. 16:8; 1 Цар 25:29; Мф 9:20).
6:4
…кумирни… — Судя по данным археологии и эпиграфики Сиро-Палестинского региона, это слово обозначает небольшие культовые сооружения с жертвенником или со статуями божества внутри, ср. 2 Пар 34:4.
6:6
…все дела ваших рук! — Эти слова скорее всего здесь употреблены в узком смысле: «сделанные вами предметы культа».
6:14
Пустыня — Сирийская пустыня; она же упоминается при описании границ Обетованной земли в Исх 23:31.
Ривла
— город в стране Хамат (4 Цар 23:33), в 11 км к югу от Кадеша-на-Оронте. Страна Хамат в Иез 47:17 названа северной границей Израиля.
7:12
Кто купил — не радуйся, кто продал — не плачь… — Не следует радоваться приобретениям и огорчаться потерям, так как в скором будущем все в равной степени лишатся своего имущества.
7:19
Не спасут их серебро и золото в день Господнего гнева. — Цитата из Соф 1:18.
7:26
И станут спрашивать у пророков видений… — Но пророки не смогут ответить. Отсутствие пророческих видений — один из знаков Господнего гнева.
8:1
В шестой год, в пятый день шестого месяца… — По-видимому, после пленения царя Иехонии, ср. 1:2.
8:5
…от ворот жертвенника… — Речь идет о воротах внутреннего двора.
8:14
Таммуз — умирающий и воскресающий бог, почитавшийся в Месопотамии и странах, находившихся под ее культурным влиянием.