Библия. Современный русский перевод

9:2…льняные одежды… — Из льна делалось облачение жрецов (Исх 28:39, 42; Лев 16:4, 23). В льняные одежды одеты ангелы и в книге Даниила (Дан 10:5; 12:6).

9:3Слава Бога Израилева поднялась с херувима, на котором она пребывала… — Господь в Ветхом Завете неоднократно именуется «Восседающим на херувимах», ср. 1 Цар 4:4; 2 Цар 6:2; Пс 79:2; 98:1; Ис 37:16.

10:4…весь Храм был окутан облаком… — В Ветхом Завете знаком Божественного присутствия нередко является облако.

11:3Этот город — котел, мы в нем — мясо! — Вельможи сравнивают себя и оставшихся жителей Иерусалима с жертвенным мясом (ср. Зах 14:21), то есть себя, а не изгнанников они считают особым достоянием Господа (ср. ст. 15). Для Иезекииля оставшиеся жители Иерусалима — не жертва ради Господа, а преступники, над которыми Господь устроит суд (стт. 10–11, ср. также 24:3-14). Жертвой являются безвинно погубленные ими люди (ст. 7). Вслед за Иеремией Иезекииль подчеркивает, что именно изгнанники, а не оставшиеся в Иерусалиме жители раскаются в совершенных преступлениях и вновь вступят в союз с Господом (стт. 17–20; 6:9-10; ср. Иер 29:10–14, 16–19; 31:23, 31).

11:10…Я совершу суд над вами у границ Израиля. — Предсказание о расправе Навуходоносора над Седекией и его приближенными в Ривле, в стране Хамат (Иер 39:5–6). Ривлу и страну Хамат Иезекииль рассматривает как северную границу Израиля (6:14; 47:17).

11:23…над горою, что к востоку от города. — Т. е. над Масличной горой.

12:5…пролом в стене… — Имеется в виду стена дома, в котором живет пророк.

12:6Лицо свое покрой… — Знак отчаяния и горя.

12:12Правитель их в потемках взвалит мешок на плечи… — Пророчество о бегстве Седекии из Иерусалима и последующем его пленении (4 Цар 25:4; Иер 39:2, 4; 52:7).

12:13…да только видеть ее он не будет! — Седекия был ослеплен по приказу Навуходоносора, ср. Иер 22:12.

13:5…не возводили вокруг дома Израилева такой ограды… — Соблюдение Закона Господа — это и есть защитная стена для народа Божьего.

13:9…не будут они вписаны в список сынов Израилевых… — По-видимому, имеются в виду генеалогические списки членов еврейской общины. Пророки и их потомки не будут считаться евреями и не смогут вернуться в Иудею. С другой стороны, возможно, здесь имеется в виду «Книга жизни», из которой Господь вычеркивает грешников.

13:10…а они ее покрывают побелкой! — Слово «побелка» также может иметь значение «ложь»: пророки скрывают от народа (замазывают ложью) его грехи.

14:22Придут они к вам… — Пророк обращается к переселенцам из Иудеи, которые были депортированы в Вавилонию раньше.

16:3…аморей… хеттянка. — Доизраильские жители Палестины.

16:4…не обтерли тебя солью… — На Ближнем Востоке и в наши дни известен обычай, когда новорожденного обтирают раствором соли и масла.

16:8Я распростер над тобою полы Моей одежды… — Символический жест, означающий покровительство.

16:18…и облачила в них эти изваяния. — Подобные обычаи существовали на всем древнем Ближнем Востоке, а также в Греции.

16:46Сестра твоя старшая — Самария… — Самария, столица Северного царства, была построена царем Амврием примерно в 870-х годах до н. э., т. е. она значительно младше Иерусалима, столицы Южного царства. Городские поселения на территории Иерусалима датируются периодом Средней Бронзы. Однако Северное царство в эпоху своего существования было больше и сильнее Южного, поэтому здесь Самария названа «старшей» (большей) сестрой Иерусалима.

Содома — так здесь передано название Содом, которое по-еврейски женского рода.

16:55И сестра твоя Содома… — Метафорически пророк называет так Эдом.

17:3…могучий орел… — Вавилон.

17:3…схватил вершину кедра… — Имеется в виду юный царь Иехония, уведенный Навуходоносором в 597 г. до н. э. в Вавилон.

17:4…в городе купцов… — Имеется в виду Вавилон.

17:5…семя этой земли… — Имеется в виду Седекия, которого Навуходоносор сделал царем вместо Иехонии.

17:7Был другой могучий орел… — Имеется в виду Египет.

И лоза корнями к нему потянулась… — Последний иудейский царь Седекия, надеясь на помощь египетских фараонов, в конце своего правления вступил в антивавилонскую коалицию.

18:6…не участвует в трапезах на горах… — Имеются в виду жертвы, приносимые иным богам.