Библия в истории европейской культуры

Суперфин Л. Религия в индустриальном и постиндустриальном мире: тенденции западного опыта. // Вопросы экономики. 1993. № 8.

Сухов А. Д. Религия в истории общества. М., 1979.

Тажуризина З. А. Идеи свободомыслия в истории культуры. М., 1987.

Тексты Кумрана. СПб., 1996.

Телушкин Й. Еврейский мир. Иерусалим; М., 1992.

Тематическая Библия с комментариями. Минск, Библейская Лига, 1996.

Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1990.

Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1986.

Толкование ветхозаветных книг. От книги Исайи по книгу Малахии. Ашфорд, Коннектикут. 1996.

Толковая Библия или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Стокгольм, 1987. Т. 1–3.

Торчинов Е. А. Религии мира. Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 1997.

Тэнасе Э. Культура и религия. М., 1989.

Угринович Д. М. Психология религии. М., 1986.

Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группа идей // Февр Л. Бои за историю. М., 1991. С. 239–281.

Флоровский. Г. Пути русского богословия Вильнюс, 1991.

Флуссер Д. Иисус, свидетельствующий о себе. Челябинск, 1999.

Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. СПб., 2001.

Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. М., 1993.

Хенриксен У. , Джексон Г. Изучение, толкование и применение Библии. СПб, 1995.

Христиане и мусульмане: Проблемы диалога. Хрестоматия. Сост. А. В. Журавский. М., 2000.

Христианство и наука. Сб. докл. конф. М., 2003.

Христианство. Энциклопедический словарь М., 1993-95. Т. 1-3.

Чистяков Г. Над строками Нового Завета. М., 2000.

Чичерин Б. Н. Наука и религия. М., 1999.

Чувенков Ю. А. Истоки христианского человековедения. М., 1997.

Шафир М. П. Очерк моисеево-талмудического права. СПб., 1871.

Шнакенбург Р. Новозаветная христология. М., 2000.

Шураки А. Жизнь людей Библии. М., 2004.

Щепин Г. П. Методологические проблемы научной критики Библии и библиолатрии. Л., 1982.

Эби Э. Краткое введение в Библию. Korntal, 1989.

Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет. М., 2003. Кн. 1, 2.

Юнгеров П. А. Книга пророка Аввакума. Историко-критическое и экзегетическое исследование. М., 1887.

Янг Д. Христианство. М., 1998.

Яницкий И. Н. Физика и религия. Рекомендации по уменьшению уровня потерь в масштабах цивилизации. М.: Изд. Агар, 1998.

Янси Ф. Библия, которую читал Иисус. М., 2001.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 32.

Об авторе

Пиков Геннадий Геннадьевич родился 30 июня 1951 г. в Новосибирске. В 1974 году закончил гуманитарный факультет НГУ, по специальности «История».

В данный момент – Заведующий Кафедрой всеобщей истории Гуманитарного института Новосибирского Государственного Университета.

Преподаватель высшей школы, ученый-историк. Доктор культурологии. Доктор исторических наук.

Пиков Геннадий Геннадьевич – специалист в области истории средневековой европейской культуры и истории кочевой цивилизации. В центре научных интересов – вопросы соотношения христианской религии с другими сферами средневековой европейской культуры, а также некоторые проблемы истории монголоязычных народов в Средневековье, прежде всего киданей и их государственных образований Ляо (907-1125) и Западное Ляо (1125-1218).

Изучение преимущественно данных письменных источников европейского, китайского и мусульманского происхождения позволило поднять ряд важнейших в методологическом отношении проблем:

• взаимоотношения религии и культуры, религии и общества (на средневековом европейском материале),

• специфика развития кочевых государственных образований Восточной Азии, а также реконструировать и во многом по-новому осмыслить историю одного из выдающихся восточноазиатских народов – киданей.

Автор уделяет большое внимание изучению проблем истории востоковедения и христианской философии истории.

Как ученого Геннадия Геннадьевича отличает вдумчивое отношение к источникам, их скрупулезный анализ в широком компаративистском контексте.