Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

30:8 Судом Божьим… — Евр. выражение нафтуле элохим неясно. Его понима­ют

по-разному: «могучая борьба», «поединок, исход которого решает Бог».

• Имя Неффалим (евр. Нафтали ) созвучно слову нафтуле.

75

Untitled-37515.02.02, 10:47

БЫТИЕ 30

ла Иакову сына.

11 — Удача! — сказала Лия. И дала мальчику имя Гад.

12 Зелфа родила Иакову второго сына.

13 — Счастье! — сказала Лия. — Счастливицей назовут меня женщины!

И дала мальчику имя Асир.

14 Как-то раз, в пору жатвы пшеницы, Рувим нашел в поле ман­драгоры и

принес их своей матери Лии. Рахиль попросила Лию: — Дай мне мандрагоры‚ которые нашел твой сын.

15 — Мало тебе‚ — сказала Лия, — что ты у меня мужа отняла? Теперь хочешь

получить мандрагоры‚ которые нашел мой сын?

— В эту ночь, — пообещала ей Рахиль, — муж будет спать с то­бой‚ в обмен

на эти мандрагоры.

16 И вот‚ вечером‚ когда Иаков вернулся домой‚ Лия вышла на­встречу ему и

сказала:

— Иди ко мне. Я откупила тебя у сестры за мандрагоры‚ кото­рые нашел мой

сын!

В ту ночь Иаков спал с Лией. 17 И Господь внял ее мольбе: она вновь

забеременела и родила Иакову пятого сына.

18 — Это, — сказала Лия, — Бог воздает мне за то‚ что я делила мужа со

своей рабыней.

И она дала сыну имя Иссахар.

19 Снова забеременела Лия, и родила Иакову шестого сына.

20 — Щедро одарил меня Бог! — сказала она. — Уж теперь-то муж станет

превозносить меня, ведь я родила ему шестерых сы­новей!

И назвала сына Завулон.

21 Потом Лия родила дочь и назвала ее Диной.

30:11 Имя Гад, вероятно, означает «удача». Языческое божество с таким

име­нем упоминается в Ис 65:11.

30:13 Имя Асир (евр. Ашер) созвучно слову «счастье» (ошер).

30:14 …в пору жатвы пшеницы… — в Палестине это месяц май.

• Мандрагоры — растение, распространенное в Средиземноморье. Поверья

при­писывали корням или плодам мандрагор силу приворотного зелья.

30:18 Имя Иссахар созвучно слову «воздаяние» (сахар), а также

употреблен­ному в 30:16 глаголу «откупить» (сахар).

30:20 Имя Завулон (евр. Зевулун) созвучно словам «одаривать» (завад) и

«пре­возносить» (завал).

76

Untitled-37615.02.02, 10:47

БЫТИЕ 30

22 Но и о Рахили вспомнил Бог, внял ее мольбе и сделал ее утро­бу

плодоносной. 23 Рахиль забеременела‚ родила сына и сказала: — Бог избавил меня от позора.

24 Она дала сыну имя Иосиф и попросила: — Пусть прибавит мне Господь еще одного сына! #

25 После рождения Иосифа Иаков сказал Лавану: — Позволь мне вернуться домой‚ на родину‚ 26 вместе с деть­ми и женами, ради которых я работал на тебя. Сам ведь знаешь‚ сколько я на тебя

работал!

27 — Будь добр, послушай! — сказал ему Лаван. — Мне откры-лось‚ что

благодаря тебе со мною благословение Господне. 28 Скажи, какую ты хочешь

плату?

29 — Сам знаешь‚ — отвечал Иаков, — как я на тебя работал‚ какими при мне

стали твои стада. 30 Немного было у тебя скота‚ когда я пришел‚ а теперь

сколько! Вот как Господь благословил тебя с моим приходом! Но на свою-то

семью мне когда работать?

31 — Так скажи, какую ты хочешь плату? — спросил Лаван.

— Мне ничего от тебя не нужно, — отвечал Иаков. — Я готов и дальше пасти и

стеречь твой скот — но с одним условием. 32 Да­вай обойдем сегодня стада‚

чтобы ты забрал оттуда всех крапча­тых, пятнистых и черных овец, а также

пятнистых и крапчатых коз. А впредь такие животные будут моей платой. 33

Тебе легко будет проверить мою честность: отныне‚ если ты придешь

посмот-реть‚ что я взял себе в качестве платы‚ и найдешь у меня козу без

крапинок и пятен или овцу‚ которая не будет черной‚ — считай‚ что они у

тебя украдены.

34 — Договорились‚ — сказал Лаван. — Будь по-твоему.

35 И в тот же день Лаван отобрал всех пестрых и пятнистых коз-лов‚ всех

крапчатых и пятнистых (то есть с белыми отметинами) коз‚ всех черных овец, отдал их своим сыновьям, 36 и те удали­лись от Иакова на три дня пути.

Иаков пас оставшийся скот Лавана. 37 Он взял свежие ветки то-поля‚

миндаля‚ платана и содрал с них полоски коры‚ обнажив белую древесину. 38

Ободранные прутья он клал в поилки (отку-30:24 Имя Иосиф (евр. Йосеф) созвучно выражениям «избавить от позора» (асаф херпа ) и «пусть прибавит»

(йосеф).

30:27 Мне открылось… — Имеется в виду «открылось в гадании». 30:31-42

Лаван полагает, что от животных обычной расцветки не будет рож­даться

пестрый приплод. Иаков же действует исходя из поверья, что окраска

при­плода зависит от того, на какой предмет смотрит овца или коза в момент

зачатия.

77

Untitled-3 77

15.02.02, 10:47

БЫТИЕ 31

да пьет скот), чтобы козы смотрели на эти прутья‚ когда прихо­дят пить — а

как раз в это время у них бывает случка. 39 Так как козы во время случки

смотрели на полосатые прутья‚ то козлята у них рождались пестрыми, крапчатыми и пятнистыми. 40 А овец Иаков ставил особняком и поворачивал их

так, чтоб они смот­рели на пестрый и черный скот из Лавановых стад.

Теперь у Иакова появились собственные стада‚ и он держал их отдельно от

стад Лавана. 41 Когда бывала случка у крепких жи-вотных‚ то Иаков клал

прутья в поилки‚ у них перед глазами‚ что­бы они совокуплялись около этих

прутьев. 42 А когда случка бы­вала у хилых животных‚ тогда он прутьев не

клал. Так хилый скот доставался Лавану‚ а крепкий Иакову. 43 Иаков