Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

своем противостоянии «владыкам» Персии и Греции и обещает открыть Даниилу

грядущее (10:11 – 11:1).

Начало рассказа ангела. Персидская эпоха (11:2). Александр Македонский

(11:3-4). Диадохи (11:5-9). Войны Антиоха III (11:10-19). Селевк IV

(11:20). Восшествие на престол Антиоха IV (11:21-24). Первый поход Антиоха

IV на Египет; Антиох задумал «по­сягнуть на Святой Завет» (11:25-28).

Второй поход Антиоха IV на Египет; гонения на Завет (11:29-35). Успехи

Aнтиоха (11:36-39). «Последние времена» (11:40-45). Победа Михаила и

воскресение мертвых (12:1-3). Рассказ ангела должен храниться в тайне до

«пос­ледних времен» (12:4).

Разговор ангелов. «Срок, два срока и полсрока» (12:5-7). Ан­гел открывает

Даниилу число дней (12:8-12). Заключительные сло­ва ангела (12:13).

9

Dan_se.p65917.01.02, 16:01

1 1 На третий год царствования Иоакима, царя Иудеи, пришел Навуходоносор, царь вавилонский, и осадил Иерусалим. 2 Господь отдал в его руки Иоакима, царя Иудеи, и часть утвари Храма Бо­жьего. Навуходоносор увез утварь в

страну Шинар, в храм своего бога (он поместил ее в сокровищницу храма).

1:1 Навуходоносор II (евр. Невухаднеццар; аккад. Набу-кудурри-уцур) правил

Вавилоном в 605 - 562 гг. до н. э. Его первый поход на Иерусалим (598 -

597 гг. до н. э.) завершился капитуляцией Иудеи и насильственным

переселением знатных и состоятельных жителей Иерусалима в Вавилонию.

Десятилетием позже, когда Иудея отложилась от Вавилона, вавилоняне

предприняли новый поход. Взяв Иерусалим, они сожгли его и беспощадно

опустошили всю Иудею (587/586 г. до н. э.).

Иоаким правил Иудеей в 609 - 598 гг. до н. э., поэтому датировка первого

похо­да Навуходоносора третьим годом правления Иоакима создает

хронологическую проблему.

1:2 Господь… - Именно так в греческой, славянской и русской традициях

при­нято передавать главное имя Бога в еврейской Библии - mm. Современные

фило­логи предполагают, что оно читалось как Яхве. Насколько это

достоверно, мы ска­зать не можем: еще до нашей эры в иудаизме

сформировался запрет произносить это имя вслух. Хотя его и продолжали

писать при копировании библейских руко­писей, при чтении вслух вместо него

произносилось слово Адонай («Владыка мой»). В Дан 1:2 в некоторых

еврейских рукописях стоит mm, но в большинстве - Адонай.

• …отдал в его руки Иоакима, царя Иудеи… - Согласно 4 Цар 24:6-12, Иоаким умер вскоре после прихода вавилонских войск в Иудею, а его сын

Иехония, про­царствовав всего три месяца, сдался Навуходоносору и был

уведен в плен в Вави­лон (597 г. до н. э.). Однако Вторая книга

Паралипоменон (2 Пар 36:6), соединив образы Иоакима и Иехонии, говорит, что вавилоняне захватили и увели в плен самого Иоакима. Именно текст 2 Пар

36:6-7 лег в основу Дан 1:2.

• …и часть утвари Храма Божьего. - Согласно 4 Цар 24:13, в 597 г. до н.

э. Наву­ходоносор забрал в качестве добычи храмовую сокровищницу и золотую

утварь иерусалимского Храма. Однако сам Храм продолжал существовать и в

нем совер­шались жертвоприношения - вплоть до второго похода вавилонян на

Иерусалим и разрушения города в 587/586 гг. до н. э.

• Шинар - Вавилония.

• …своего бога… - Очевидно, это верховный бог Вавилона Мардук-Бел.

Dan_se.p651117.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 1

3 Царь велел Ашпеназу, начальнику евнухов, отобрать из наро­да Израилева, из царского рода и знати, 4 мальчиков без телесных изъянов, красивой

наружности, способных к наукам, смышленых и умных, годных для службы в

царском дворце, и обучить их хал­дейской грамоте и языку. 5 Царь

распорядился кормить их ежед­невно с царского стола и подавать им вино, какое пил он сам, вос­питывать их три года, а потом приставить к царской

службе.

6 Были среди них Даниил, Анания, Мисаил и Азария из племе­ни Иуды. 7

Начальник евнухов дал им другие имена: Даниилу – имя Белтешаццар, Анании – Шадрах, Мисаилу – Мешах, а Азарии – Авед-Него.

8 Даниил решил, что ничего нечистого – ни царских кушаний, ни царского

вина – он и пробовать не станет. И он попросил у на­чальника евнухов

разрешения не есть нечистого. 9 Бог даровал Даниилу расположение и

благосклонность начальника евнухов, 10 и тот ответил Даниилу: — Я боюсь государя моего, царя; ведь он сам назначил, что вам есть и пить.

А вдруг он заметит, что вы выглядите худыми по срав­нению с другими

мальчиками ваших лет? Придется мне тогда от­вечать за вас головой перед

царём.

1:3 …евнухов… – Евр. сарис происходит от аккадского ша-реши

(«царедворец», позже – «евнух»). Какое значение имеется в виду здесь, не

вполне ясно. В древнем мире мальчиков из знати покоренных народов нередко

брали ко двору победите­лей. Тому было несколько причин: в знак вассальной

зависимости; как почетных заложников; чтобы будущие цари и знать

завоеванного народа ассимилировались.

1:4 …халдейской грамоте и языку. – Племя халдеев правило в Вавилонии с

626 г. до н. э. В книге Даниила слово «халдеи» иногда обозначает вавилонян

вообще (9:1), но чаще – вавилонских мудрецов, астрологов и гадателей (2:2, 4).

Халдеи говорили по-арамейски, поэтому арамейский язык назван здесь

халдей­ским.