Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

8:1 Начиная с этого стиха на смену арамейскому вновь приходит

древнееврейс­кий текст.

8:2 Сузы - главный город Элама, области на юго-западе Ирана (совр.

Хузистан и Луристан); одна из столиц Ахеменидов.

• …у канала Улай. - Речь идет о канале рядом с Сузами. Словом «канал» мы

передаем древнееврейское увал - слово с не вполне ясным значением. Другое

по­нимание этого слова - «ворота» (так переводит одна из греческих

версий), т. е. те ворота города, от которых идет дорога к каналу Улай.

8:3-7 В отличие от второй и седьмой глав, в восьмой главе Даниила

отсутствует изображение вавилонского царства. Мидийское и персидское

царства представле­ны одним животным - бараном: два его рога изображают

Мидию и Персию. Козел олицетворяет державу Александра Македонского и его

преемников.

8:3 …один рог выше другого, а вырос позже. - Персидское царство возникло

позже мидийского, но было намного более могущественным.

8:4 …запад, север и юг… - В одной из кумранских рукописей книги

Даниила: «…запад, восток, север и юг…»

33

Dan_se.p65 33

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 8

увидел, как он, приблизившись, разъяряется еще больше, бьет ба­рана и

ломает ему оба рога. Не мог баран выстоять перед ним; ко­зел повалил его и

топтал – и барану не было спасения. 8 А козел стал очень силен – и тут, когда он сделался могуч, большой рог сломался и вместо него поднялись

другие четыре рога, к четырем сторонам света. 9 На одном из них вырос еще

один рог; сперва он был маленький, но затем вырос и простерся на юг, на

восток и к Стране Славы. 10 Он возвысился до воинства небесного, сбросил

часть воинства и часть звезд на землю и топтал их. 11 Он возвысил­ся и до

Вождя воинства: лишил Его ежедневных жертвоприноше­ний и разорил Его

Святилище. 12 И воинство, вслед за ежедневным жертвоприношением, было

предано ему на поругание. Он поверг Истину наземь; в деяниях своих он

преуспел.

13 И я слышал, как один святой говорит, а другой святой спра­шивает

говорящего:

— Долго ли будет длиться то, что явлено в видении о судьбе ежедневного

жертвоприношения, о Святилище, преданном на по­ругание и разорение, о

попранном воинстве?

14 Тот ответил:

— Две тысячи триста вечеров и утр; потом Святилище возрож­дено будет.

15 Узрев это видение, я, Даниил, пытался понять его смысл – и предстал

передо мной некто в образе человека. 16 И я услышал над каналом Улай голос

– он воззвал:

8:8 …большой рог сломался… - Имеется в виду Александр Македонский, умер­ший на вершине своего могущества в 323 г. до н. э. Четыре рога, как

будет объясне­но в 8:22, - это царства диадохов, преемников Александра.

8:9 …еще один рог; сперва он был маленький… - Практически все

комментаторы единодушны: это Антиох IV.

• Страна Славы (древнеевр. Цеви) - Палестина. Цеви - букв. «красота», «пре­красная вещь», «драгоценность».

8:10-12 Здесь символически представлено осквернение Храма Антиохом.

8:12 И воинство, вслед за ежедневным жертвоприношением, было предано ему

на поругание. - Текст не вполне ясен, возможны другие переводы, например: «Войско [Антиоха] было поставлено над ежедневным жертвоприношением, в

наказание за грех».

8:13-14 Здесь святой - ангел.

• …ответил. - Евр. «ответил мне», греч. «ответил ему».

• Вопрос святого в 8:13 касается судьбы ежедневного жертвоприношения, со­вершавшегося дважды в сутки - утром и вечером. 2300 утренних и вечерних

сро­ков, о которых говорится в ответе, - это общее число пропущенных

жертвоприно­шений, т. е. 1150 суток (чуть более трех лет). Схожая

продолжительность периода гонений указана в 7:25 - три с половиной года.

34

Dan_se.p65 34

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 9

— Гавриил! Объясни ему видение.

17 Тот подошел к месту, где я стоял. Когда он подошел, я в ужасе пал ниц.

А он сказал мне:

— Знай, о человек: это видение о последних временах.

18 Когда он говорил со мной, я лежал ниц, в забытьи. Он кос­нулся меня, поставил на ноги 19 и сказал:

— Сейчас я поведаю тебе, что будет в конце, в дни гнева, в пос­ледние

времена.

20 Ты видел барана с двумя рогами – это цари, мидийский и пер­сидский. 21

А козел – это царь греческий. Большой рог у него на лбу – это первый царь.

22 Рог сломался, и вместо него поднялись другие четыре рога – это

означает, что от этого народа произойдут четыре царства, но не столь

сильные, как первый царь.

23 А к концу этих царств, когда нечестие достигнет полной меры, явится

царь с дерзким взором, искусный в коварстве. 24 Он будет силен – но не

столь силен, как первый царь. Чудовищные опусто­шения совершит он, в

деяниях своих преуспеет, сокрушит и могу­чих, и народ святых. 25

Хитроумный, он преуспеет в коварстве – и возгордится. Многих сокрушит он

нежданно – и восстанет на Вла­дыку Владык. Он будет сражен – но не рукой

человека.

26 Это пророчество о вечерах и утрах истинно. Но ты храни ви­дение в

тайне; оно – о далеких днях.

27 Я, Даниил, был так измучен, что несколько дней пролежал больной. Потом

я встал и снова служил царю. Я был в ужасе от этого видения и не понимал

его.

9 1 В первый год правления Дария, сына Ахашвероша, мидий-ца родом, что был

поставлен царствовать над халдейским царством, – 2 в первый год его