Читаем Биография Бога. Все, что человечество успело узнать полностью

GRANT, Edward, ed., A Source Book in Medieval Science (Cambridge, Mass., 1974)

– ‘The Condemnation of 1277, God’s Absolute Power and Physical Thought in the Late Middle Ages’, Viator , 10 (1979)

–  Much Ado about Nothing: Theories of Space and Vacuum from the Middle Ages (Cambridge, 1981)

GREEN, Arthur, ed., Jewish Spirituality, 2 vols. (London, 1986, 1989)

GREGORY of Nyssa, Select Writings and Letters of Gregory, Bishop of Nyssa, trans. H.A.Wilson (New York, 1893)

–  The Life of Moses, trans. A.J.Malherbe and E.Ferguson (New York, 1978)

–  Commentary on the Song of Songs, trans. Casimer McCambley (Brookline, Mass., 1987)

–  The Catechetical Oration of St Gregory of Nyssa, trans. J.H.Strawley (London, 1903)

GRIFFITH, Ralph T.H., trans., The Rig Veda (New York, 1992)

GUTHRIE, W.K.C., The Greek Philosophers (London, 1967)

GUTTMANN, Julius, Philosophies of Judaism: The History of Jewish Philosophy from Biblical Times to Franz Rosenzweig, trans. David W. Silverman (New York, 1964)

HABERMAS, Jürgen, Knowledge and Human Interests, trans. Jeremy J.Shapiro, 2nd ed.

(London, 1978)

HADOT, Pierre, Philosophy as a Way of Life; Spiritual Exercises from Socrates to Foucault, trans. Michael Chase; ed. and introduction by Arnold I.Davidson (Oxford, 1995)

HARRIS, Sam, The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason (New York, 2004)

–  Letter to a Christian Nation (New York, 2007)

HATCH, Nathan O., The Democratization of American Christianity (New Haven, Conn., and London, 1989)

HAUGHT, John F., God and the New Atheism, A Critical Response to Dawkins, Harris and Hitchens (Louisville, Ken., and London, 2008)

HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich, Essays on the History of Philosophy, trans. E.S.Haldanne and Frances H.Simson (Atlantic Highlands, NJ, 1983)

–  The Phenomenology of Mind, trans. J.B.Baillie (London, 1931)

HEIDEGGER, Martin, Identity and Difference , trans. Joan Stambaugh (New York, 1969) – Being and Time, trans. John Macquarrie and Edward Robinson (New York, 1962) – The Principle of Reason, trans. Reginald Lilly (Bloomington, Ind., 1991)

HEISENBERG, Werner, Physics and Beyond: Encounters and Conversations (New York, 1971)

HICK, John, The Existence of God (London, 1964)

HILL, Christopher, The World Turned Upside Down (New York, 1972)

HITCHENS, Christopher, God is Not Great: How Religion Poisons Everything (New York, 2007)

HODGSON, Marshall G.S., The Venture of Islam, Conscience and History in a World Civilization, 3 vols. (Chicago and London, 1974)

HOLBACH, Paul Heinrich Dietrich, Baron d’, The System of Nature: or, Laws of the Moral and Physical World, with notes by Diderot , trans. H.D.Robinson (New York, 1835)

HOLCOMB, Justin E., ed., Christian Theologies of Scripture: A Comparative Introduction (New York and London, 2006)

HUDSON, Donald, Wittgenstein and Religious Belief (London, 1975)

HUME, David, Principal Writings on Religion Including Dialogues Concerning Natural Religion and the Natural History of Religion (Oxford, 1993)

HUXLEY, Thomas H., Science and Christian Tradition: Essays (New York, 1898)

INGERSOLL, Robert G., The Works of Robert G. Ingersoll, 3 vols. (New York, 1909)

IZUTSU, Toshiko, Ethico-Religious Concepts in the Qur’an (Montreal and Kingston, Ont., 2002)

JASPERS, Karl, The Origin and Goal of History, trans. Michael Bullock (London, 1953)

–  The Great Philosophers: The Foundations, ed. Hannah Arendt; trans. Ralph Mannheim (London, 1962)

JONES, Gareth, The Blackwell Companion to Modern Theology (Oxford, 2004)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука